修行须是身衣布。
受寂寥餐素。
道心不与众心同，绝忧愁思虑。
内中认取金怀聚。
并开明玉兔，赤鸾抱住黑龟精，这些儿谁悟。
《贺圣朝·修行须是身衣布》是元代王哲创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
修行应该是身体上的一种衣服。
受苦与孤寂，饮食清素。
道心与人心不同，完全摆脱了忧愁和思虑。
内心拥有金怀聚的财富，心灵开明如玉兔，
赤鸾守护着黑龟的精华，这些事情只有少数人能够领悟。
诗意和赏析：
这首诗词表达了修行者的境界和追求。作者通过修行的比喻，将修行比作身上的一种衣服，强调修行是内心的修炼和境界的提升。修行者以苦行、清素的生活作为修行的基础，追求内心的宁静和超脱。他们与常人的心境有所不同，能够超越世俗的忧愁和思虑，达到超然的境界。
诗中提到的金怀聚和玉兔、赤鸾和黑龟，是修行者内心的宝贝和护卫。金怀聚象征内心的宝藏和财富，玉兔代表内心的开明和明晰，赤鸾和黑龟则象征着守护和保护内心的精华和智慧。这些修行者的心灵境界和内心世界，只有少数人能够真正领悟和理解。
整首诗词通过简洁的语言和富有意象的描绘，表达了作者对修行境界的追求和理解。它强调修行者的超脱和内心的积蓄，让人感受到修行者与众不同的境界和智慧。同时，也启发人们思考修行的意义和内心的追求，引发对人生的思考和反思。
才临复日，便逢生旦，料想门阑多喜。好将何物寿冰翁，但有个、新词为礼。如今已办，一千馀阕，尽按宫商角徵。一年一阕祝椿龄，自今日、从头数起。
惩羹吹齑岂其非，亡羊补牢理所宜。白头始访金丹术，莫笑龟堂见事迟。
千年奎画照苍霞，酬唱官梅竹外斜。恭想皇灵天阙上，归疆犹惜洛阳花。
大君膺宝历，出豫表功成。钧天金石响，洞庭弦管清。八音动繁会，九变叶希声。和云留睿赏，熏风悦圣情。盛烈光韶濩，易俗迈咸英。窃吹良无取，率舞抃群生。
欠伸残梦雪髼忪，只等三茅午夜钟。传钥省门星斗湿，不知春已转苍龙。
九月重阳菊未开，十月小春梅又来。赏过日长添一线，一瓶菊伴一瓶梅。