修行须是身衣布。
受寂寥餐素。
道心不与众心同，绝忧愁思虑。
内中认取金怀聚。
并开明玉兔，赤鸾抱住黑龟精，这些儿谁悟。
《贺圣朝·修行须是身衣布》是元代王哲创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
修行应该是身体上的一种衣服。
受苦与孤寂，饮食清素。
道心与人心不同，完全摆脱了忧愁和思虑。
内心拥有金怀聚的财富，心灵开明如玉兔，
赤鸾守护着黑龟的精华，这些事情只有少数人能够领悟。
诗意和赏析：
这首诗词表达了修行者的境界和追求。作者通过修行的比喻，将修行比作身上的一种衣服，强调修行是内心的修炼和境界的提升。修行者以苦行、清素的生活作为修行的基础，追求内心的宁静和超脱。他们与常人的心境有所不同，能够超越世俗的忧愁和思虑，达到超然的境界。
诗中提到的金怀聚和玉兔、赤鸾和黑龟，是修行者内心的宝贝和护卫。金怀聚象征内心的宝藏和财富，玉兔代表内心的开明和明晰，赤鸾和黑龟则象征着守护和保护内心的精华和智慧。这些修行者的心灵境界和内心世界，只有少数人能够真正领悟和理解。
整首诗词通过简洁的语言和富有意象的描绘，表达了作者对修行境界的追求和理解。它强调修行者的超脱和内心的积蓄，让人感受到修行者与众不同的境界和智慧。同时，也启发人们思考修行的意义和内心的追求，引发对人生的思考和反思。
一曲重弹子贱琴，三年风月总知音。休言无补公家事，留得堂前生树阴。
万人齐仗足声匀，翠辇徐行不动尘。夹道欢呼通老稚，従官杂遝数徐陈。旌旗稍放龙蛇卷，旒冕初看日月新。天遣雨师先洒道，农夫不复误占辛。〈农家常以上辛占麦，辛深则麦熟。今年正月八日得辛，而雨不时应，驾未出，一日初得雷雨，麦始有望。〉衣冠双日款蓬莱，帘脱琼钩扇不开。
晴晓芳蹊润，幽寻得自怡。露粘行草蝶，风舞罥花丝。竹静闻邻话，林虚度各棋。意行无伴侣，池上只莺知。
隆冬造化浃根荄，三白书功冻渐开。岁事穰穰如祉福，亦随春色九天来。
[太簇为徽]嘉承和平，秩祀为先。乃練休辰，祝吏告虔。内心齐明，祀真吉蠲。交际恍惚，如在后前。
南溪抱山流，润气滋林麓。平生归欤心，寄老一堂足。梦破午窗阴，清风在寒竹。