草庐高卧几经春，被褐深藏席上珍。
已自闭门甘澹泊，不妨琢句自清新。
我惭我去同流俗，日念归来作野人。
此后埙篪酬唱罢，因风见寄莫辞频。
吴芾（一一○四～一一八三）（生年据集中诗我生甲申岁），字明可，号湖山居士，台州仙居（今属浙江）人。高宗绍兴二年（一一一三）进士，歷删定官，秘书正字。以不附秦桧，罢。后通判处、婺、越三州，知处州。三十一年，召爲监察御史，迁殿中侍御史、户部侍郎，出知婺州。孝宗即位，知绍兴府，未几，召权刑部侍郎，迁给事中，以敷文阁直学士知临安府。以事提举太平兴国宫。干道三年（一一六七）起知太平州。五年，改知隆兴府。六年，以年老奉祠。淳熙元年（一一七四），以龙图阁学士致仕。十年卒，年八十。有《湖山集》二十五卷，长短句三卷，别集一卷，奏议八卷（本集附宋周必大序），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《湖山集》十卷。《嘉定赤城志》卷三三、《宋史》卷三八七有传。 吴芾诗，以影印文渊阁《四库全书·湖山集》爲底本。参校民国李之鼎宜秋馆刊本（简称宜秋本）、《仙居丛书》排印本（简称仙居本）。新辑集外诗附于卷末。
《和十五侄见寄》是一首宋代吴芾所作的诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
在茅屋中高卧多少春，
深藏着被褐和珍宝。
我自己已经闭门甘愿清贫，
不妨琢磨句子自得清新。
我羞愧于与世俗同流，
每日思念归来做个野人。
从此以后，吹笛和吹篪的欢乐停止了，
因风将这首诗寄给你，别频繁推辞。
诗意：
这首诗表达了诗人在草庐中自得其乐、淡泊名利的生活态度。诗人在简陋的茅屋中度过了许多春天，他的被褐衣服里藏着珍贵的宝物，指的是他内心深处的智慧和才情。他宁愿过着清贫的生活，不受外界浮华的干扰，专心琢磨句子，追求内心的宁静和清新。诗人对世俗的流俗生活感到羞愧，他渴望回归自然，过一种质朴的野人生活。最后，诗人将自己停止吹笛和吹篪的生活寄托于风，将这首诗寄给了十五侄子，希望他也能领悟其中的意境。
赏析：
《和十五侄见寄》通过描绘草庐高卧、被褐深藏等细节，展示了诗人清贫的生活态度。诗人表达了对世俗浮华的厌弃，对内心自由与清新的追求。他宁愿过着简朴的生活，闭门思索，追求内心的宁静与自由。诗人以自我宣泄的方式，表达了对传统文化的热爱和对自然的向往。最后，诗人将自己的心境通过诗篇传递给了亲人，希望他也能理解和领悟这种生活的美好。整首诗情感平和，字句简练，表达出了诗人超脱尘世的心境，体现了宋代文人的清新与淡泊。
我佛生辰四月八，地涌金莲随步发。天上天下独称尊，微妙真机俱漏泄。雪山成道度众生，四十九年无剩说。滔滔苦海架舟航，杳杳昏衢悬日月。文仲宣义济阳公，曾向灵山蒙起莂。示现人间长者身，日用机轮活鱍鱍。一寿二富三康宁，总是前生修种得。今生福上更增修，果报来生愈超越。
秀出青徐野，风移邹鲁乡。家声齐丙魏，人物到轩黄。漫仕从三已，危机付两忘。并游无此老，谁与共行藏。
怀古潸然老泪流，依稀见月喘吴牛。客乡时序留如燕，学舍风波小似舟。已恨浮云无巧夕，未知后月可中秋。徐卿忽寄新诗札，正倚双溪叠嶂楼。
南驱匹马会心期，东望扁舟惬梦思。熨斗山前春色早，香炉峰顶暮烟时。空林欲访庞居士，古寺应怀远法师。两地由来堪取兴，三贤他日幸留诗。
燕语如伤旧国春，宫花一落已成尘。自从一闭风光后，几度飞来不见人。
客舟日日野芳前，鶗鴂鸣时始息肩。无絮可漂花可藉，良辰乐事属明年。