暌阔星霜又欲周，诗书深恐废前修。
相承韡韡常怡悦，有骂申申正噢咻。
一暴而进非所喜，半涂之画最堪羞。
茅檐紫竹窗前榻，我尚殷勤为尔留。
郑刚中（一○八八～一一五四），字亨仲，一字汉章，号北山，又号观如，婺州金华（今属浙江）人。高宗绍兴二年（一一三二）进士，授温州军事判官。六年，除枢密院编修官。八年，迁殿中侍御史。九年，爲枢密行府参谋出谕京陕，归除权礼部侍郎，寻兼详定一司又兼权刑部侍郎。十年，除试礼部侍郎。十一年，擢枢密都承旨，爲川陕宣谕使。十二年，迁川陕宣抚副使兼营田。十七年，以忤秦桧罢，提举江州太平兴国宫，桂阳居住，徙復州、封州安置。二十四年卒，年六十七。有《北山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八）。事见本集卷末附录郑良嗣《郑公年表》，宋何耕《宋故资政殿学士郑公墓志铭》，《宋史》卷三七○有传。 郑刚中诗，以清康熙三十六年郑世成刻本（藏北京图书馆）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、《金华丛书》所收同治十一年永康胡凤丹据康熙重刻本（简称金华丛书本）及《两宋名贤小集·石羊山房集》等。新辑集外诗附于卷末。
《和石希孟》是宋代郑刚中的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
暌阔星霜又欲周，
时光流转，又一年又一年，我渴望与你相聚，
The passing years make me long for our reunion,
诗书深恐废前修。
深知读书写诗是前辈们修身养性的重要方式，我深怕自己荒废了这些修行。
I fear neglecting the study of poetry and books, which are essential for self-cultivation.
相承韡韡常怡悦，
我们传承相继，欢愉时常陪伴，
We inherit and carry on the tradition, finding joy in our pursuits,
有骂申申正噢咻。
有人批评责备，批评声不绝于耳。
Yet, there are critics and naysayers, their voices resounding.
一暴而进非所喜，
因一时冲动而追求进步，并不是我所喜欢的方式，
I do not find joy in making progress impulsively,
半涂之画最堪羞。
半途而废的画作最令人羞愧。
Leaving an unfinished painting is the most embarrassing.
茅檐紫竹窗前榻，
在茅草檐下的紫竹窗前的床榻上，
On the bed under the thatched roof and the purple bamboo window,
我尚殷勤为尔留。
我仍然殷勤地等待着你的归来。
I still wait eagerly for your return.
这首诗词表达了诗人对时间的感慨，他希望与对方相聚，但又担心自己荒废了读书和写诗的修行。诗人感到欢愉的同时，也面对批评和责备的声音。他认为冲动的进步并不是他所追求的方式，而半途而废的行为则令他感到羞愧。最后，他坚守在茅檐紫竹窗前的床榻上，殷勤地等待着对方的归来。
这首诗词通过对时间、修行和等待的描绘，表达了诗人对于追求理想和内心坚守的思考。诗中运用了比喻、对偶和意象等修辞手法，使诗意更加丰富深远。整体而言，这首诗词展示了宋代文人对于修身养性和追求真理的追求与思考，同时也体现了对于时光流转和等待的感慨与坚守之情。
城内溪园有钓台，青丛花尽蝶还来。百篇诗律抒孤愤，千卷书签换旧裁。山客每过评药价，寺钟初发赴僧斋。松心鹤性清如水，逗雪盘云共老怀。
群峰峨峨冲北极，一水如帘泻层碧。岳神自古不许卷，留在眼前蒙怪石。彩霞倒影朝为缘，缺月遥挂当幽夕。蜚惟只助小山景，却入民田作膏泽。
野阁篝灯独夜时，苦愁风雨失归期。梦回蜀道关山险，行尽江南草木衰。纵酒为怜花落去，懒眠重恨月来迟。不知鸣凤飞何处，老却梧桐第一枝。
野思不可收，瞥若孤云生。船头插芳草，閒踏飞花行。春江摇夕阳，绿波鳞鳞明。更欲待潮归，高城闻鼓声。
久坐思行乐，兹晨强出门。菰蒲荒少岸，桑柘远知村。波急春涛大，山晴午树昏。每来成独往，佳处与谁论。
亭上数僧俱不识，倚阑无语坐多时。听谈五字中奇句，尽是山翁旧日诗。