厥包锡贡三千春，为花著句曾无人。
颗颗珠玑香万斛，薰蒸天地句风苹。
充实先生诗兴发，韵严不数阳春雪。
龙蛇一纸开天荒，琅然吟破夜光月。
炯炯后皇嘉树中，精白任道言非空。
秉心高洁寄清赏，世人只解歌春红。
王柏（一一九七～一二七四），字会之，少慕诸葛亮爲人，自号长啸，三十岁后以爲“长啸非圣门持敬之道”，遂改号鲁斋，金华（今属浙江）人。从何基学，以教授爲业，曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒，年七十八，謚文宪。柏着述繁富，有《诗疑》、《书疑》等，大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚，明正统间六世孙王迪裒集爲《王文宪公文集》二十卷，由义乌县正刘同于正统八年（一四四三）刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》，《宋史》卷四三八有传。 王柏诗，以《续金华丛书》本《鲁斋王文宪公文集》（其中诗四卷）爲底本，校以明正统刻本（简称正统本），及影印《四库全书》本《鲁斋集》（简称四库本）。新辑集外诗另编一卷。
《和叔崇橘花韵二首》是宋代王柏所作的诗词。这首诗以描绘橘花为主题，通过细腻的描写和独特的表达，展现了作者对橘花之美的赞美和对诗词创作的热爱。
诗词中的“厥包锡贡三千春”一句，表达了橘花的芬芳馥郁已经持续了三千春秋。这里的“厥包”指的是橘花，暗示着其形状圆润如球。作者称赞橘花的香气如珠玑般宝贵，散发出万斛的芳香。这种芳香弥漫天地，仿佛是一股句子风吹拂而来，使人陶醉其中。
诗中还提到了“充实先生诗兴发”，指出这种橘花香气的灵感充实了作者的诗意，促使他的诗兴迸发。作者认为这种香气所传达的美妙和诗词的严谨相得益彰，对于写诗的灵感和创作要求起到了积极的促进作用。
随后，诗中出现了“龙蛇一纸开天荒，琅然吟破夜光月”的描写，表现出作者在夜晚独自吟咏诗词的情景。这句诗意味深长，暗示着作者的创作是破开夜光月的黑暗，犹如神龙腾飞一般，具有无限的创作力和灵感。
最后两句“炯炯后皇嘉树中，精白任道言非空”表达了作者对自己的诗词创作的追求和期待。作者将自己的诗词比作高洁的树木，希望其作品能够被后世所赞美和传颂。他相信，只有真正具有精湛技艺和内涵的诗词才能经得起时间的考验，才能被世人所理解和赏识。
《和叔崇橘花韵二首》通过对橘花香气的描绘，展现了作者对自然美的赞美与思考，同时也表达了他对诗词创作的热情和追求。这首诗词以细腻的描写和深邃的意境，将橘花的芳香与诗词创作的灵感相融合，给人以美的享受和思考的空间。
试问田中有几人，插锹叉手意分明。可怜不逐南山去，撒手归家罢问程。
柳叶鸣蜩绿暗，荷花落日红酣。三十六陂春水，白头想见江南。三十年前此地，父兄持我东西。今日重来白首，欲寻陈迹都迷。
灯光渐比夜来饶，人海鱼龙混暮潮。月照梅花青琐闼，烟笼杨柳赤阑桥。钿车过去抛珠果，宝骑重来听玉箫。共约更深归及早，大家明日看通宵。
三载施为，十全八九，有些未及功圆。不曾行疏，所惠自然钱。也不修斋动众，一麻麦、任润灵田。非外觅，无中造化，有口妙难言。道传。明易象，倒颠光运，天地之先。觉无形应物，非?中边。清静金婴玉姹，虚无里、汞结灵铅。六铢挂，大罗归去，重受玉皇宣。
江上日多雨，萧萧荆楚秋。高风下木叶，永夜揽貂裘。勋业频看镜，行藏独倚楼。时危思报主，衰谢不能休。
华轩蔼蔼他年到，绵竹亭亭出县高。江上舍前无此物，幸分苍翠拂波涛。