日望云霓手揠苗，何时能和快哉谣。
不如且种陶公柳，赢得长饥舞细腰。
胡寅（一○九八～一一五六），字明仲，学者称致堂先生，建州崇安（今福建武夷山市）人。安国子。徽宗宣和三年（一一二一）进士。钦宗靖康元年（一一二六），以御史中丞何?荐，除秘书省校书郎，迁司门员外郎。汴京陷，弃官归。高宗建炎三年（一一二九），爲驾部员外郎，寻除起居郎，以上万言札子忤时相，主管江州太平观。绍兴四年（一一三四），復爲起居郎，迁中书舍人。出知永州、邵州、严州。八年，除礼部侍郎，兼侍讲，寻直学士院。丁父忧，服除奉祠，俄致仕，居衡山。二十年，以忤秦桧，责新州安置。桧死，诏自便，寻復旧官。二十六年卒，年五十九。有《斐然集》二十卷。《宋史》卷四三五有传。 胡寅诗，以影印文渊阁《四库全书·斐然集》（其中诗五卷）爲底本。校以清经钼堂钞本（简称钞本，藏北京图书馆），清法式善存素堂辑钞《宋元诗集八十二种》中的《斐然集》（存三卷，简称存本，藏北京图书馆）。集中诗集外之诗，附于卷末。
《和叔夏田舍三绝》是宋代胡寅的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
望着远处的云霞，手握着嫩苗，但愿何时能够快乐地和大家一起唱歌。不如现在先去种植陶公柳树，将来在长时间的饥荒中能够舞动细腰。
诗意：
这首诗描绘了一个乡村农民的心境和生活态度。诗人胡寅望着远处的云霞，手握着嫩苗，表达了对美好未来的向往和期待。他希望能够快乐地与大家一起唱歌，传递自己内心的喜悦和愉快。然而，诗人也清楚现实生活的艰辛，他提到种植陶公柳树，是为了在将来可能发生的长时间饥荒中能够有所收获，保持生活的希望和活力。
赏析：
这首诗通过简洁的语言和生动的形象描绘了一个农民的生活情景和内心感受。诗人通过描写望着云霞和手握嫩苗的场景，展现了对美好未来的向往和期待。他希望能够快乐地与大家一起唱歌，表达内心的喜悦和愉快。然而，诗人也不回避现实的困难和挑战，他提到种植陶公柳树的目的是为了在长时间饥荒中能够有所收获，保持生活的希望和活力。这种对生活的积极态度和对未来的乐观展示了诗人坚韧不拔的精神和乡村人民的勤劳和智慧。
这首诗词通过简练的语言和具体的形象描写，表达了农民对美好未来的向往以及面对困难时的乐观态度。诗人胡寅用几句简洁的诗句勾勒出了一个充满希望和坚韧的农民形象，使人们感受到了乡村生活的真实与朴实。
玉帐牙旗得上游，安危须共主君忧。窦融表已来关右，陶侃军宜次石头。岂有蛟龙愁失水？更无鹰隼与高秋。昼号夜哭兼幽显，早晚星关雪涕收？
主圣如天忍弃遗，臣愚何地着孤危。白虹贯日殆虚语，中野履霜无怨辞。宝玦已随尸血浸，铁鞭未必鬼臂知。莫年一寸丹心在，却怪湘累有许悲。
为郎头已白，迹向市朝稀。移病居荒宅，安贫著败衣。野园随客醉，雪寺伴僧归。自说东峰下，松萝满故扉。
物外飘蓬。馁在其中。蓦然闻、撞动斋钟。残馀求乞，祷告玄宗。念出家儿，无家地，道家穷。麻麦充餐，消灭尸虫。觉虚心、实腹和冲。婴儿跨虑，姹女骑龙。在虚无中，来无迹，去无踪。
我诗只在篮舆上，兀兀荒陂自语时。坐看飞云行看水，此时无我更寻诗。
云軿一去远难追，丹鼎埋光固不疑。承露仙人辞汉后，几重深杳隔瑶池。