世俗佛如汤，公於静处藏。
忘机身不老，无事日偏长。
地僻松篁密，僧疏殿阁凉。
何须有妻子，涕泣似王章。
郑刚中（一○八八～一一五四），字亨仲，一字汉章，号北山，又号观如，婺州金华（今属浙江）人。高宗绍兴二年（一一三二）进士，授温州军事判官。六年，除枢密院编修官。八年，迁殿中侍御史。九年，爲枢密行府参谋出谕京陕，归除权礼部侍郎，寻兼详定一司又兼权刑部侍郎。十年，除试礼部侍郎。十一年，擢枢密都承旨，爲川陕宣谕使。十二年，迁川陕宣抚副使兼营田。十七年，以忤秦桧罢，提举江州太平兴国宫，桂阳居住，徙復州、封州安置。二十四年卒，年六十七。有《北山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八）。事见本集卷末附录郑良嗣《郑公年表》，宋何耕《宋故资政殿学士郑公墓志铭》，《宋史》卷三七○有传。 郑刚中诗，以清康熙三十六年郑世成刻本（藏北京图书馆）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、《金华丛书》所收同治十一年永康胡凤丹据康熙重刻本（简称金华丛书本）及《两宋名贤小集·石羊山房集》等。新辑集外诗附于卷末。
《和思老夏日山居》是宋代诗人郑刚中创作的一首诗词。这首诗表达了诗人对于山居生活的向往和热爱，以及对于世俗纷扰的厌倦和追求内心宁静的渴望。
译文：
世俗如汤，佛公隐居在宁静之间。
忘却尘俗的纷扰，身心不会衰老，无所事事的日子变得漫长。
山地僻静，松树与竹篱交织成密林。僧人寥寥，庙宇殿阁清凉。
何须拥有妻子和家庭，郑刚中悲泣得像王章一样。
诗意和赏析：
这首诗表达了郑刚中对于宁静山居生活的向往和追求。他将世俗的纷扰比作滚热的汤，而佛公选择在宁静的地方隐居，远离尘世的喧嚣。诗人渴望忘却人世间的烦恼，让身心保持安宁，使时光不再匆忙流逝。
诗中描绘的山居环境给人以清凉和宁静之感。山地僻静，松树和竹篱形成了茂密的林木，给人一种绿荫蔽日、清新宜人的感觉。僧人寥寥的景象表明这里并不是喧闹的人群聚集之地，庙宇殿阁则显得幽静清凉，与外界的喧嚣形成鲜明的对比。
最后两句表达了诗人对于世俗生活的厌倦和对山居生活的向往之情。他认为不需要拥有妻子和家庭，脱离尘世的纷争，相信自己的涕泣与当年悲泣的王章相似。这里的涕泣并非悲伤，而是对于世俗纷扰的无奈与追求内心宁静的渴望。
整首诗以简洁明快的语言，描绘了山居生活的理想状态，表达了诗人追求内心宁静和远离尘嚣的愿望。通过对比世俗纷扰和山居宁静的景象，诗人表达了对于平淡宁静生活的向往，并寄托了对于心灵安宁的追求。
体羸易生疾，况乃凌秋阴。微寒薄肤腠，饮药增衣衾。一日失所治，百骸将不任。当从华氏学，聊欲为戏禽。
桐川博士老文学，出处乃在可否间。舍东支径劣百步，墙北危亭俯两山。风花辞枝黏草碧，雨竹卸箨连苔斑。林阜红叶白雁早，江国琼英翠羽寒。一年天与四时景，百岁人无半日间。扰扰鸣钟开晨起，昏昏逶烛愁夜阑。蜉蝣生死寄黄壤，鸟兔飞走凋朱颜。主人自得静中趣，物理常于动处观。
丛筠裹圜檐，净影碧如水。谁识爱君心，过桥先到此。
寂寥堆积者，自为是高僧。客远何人识，吟多冷病增。松烟青透壁，雪气细吹灯。犹赖师于我，依依非面朋。
庭前草色浑未露，坞外桃花肯破颜。七十日春閒过了，半分春色尚犹悭。
自叹多情是足愁，况当风月满庭秋。洞房偏与更声近，夜夜灯前欲白头。