已相殷王国，空馀尚父谿。
钓矶开月殿，筑道出云梯。
积水浮香象，深山鸣白鸡。
虚空陈伎乐，衣服制虹霓。
墨点三千界，丹飞六一泥。
桃源勿遽返，再访恐君迷。
王维，字摩诘，河东人。工书画，与弟缙俱有俊才。开元九年，进士擢第，调太乐丞，坐累为济州司仓参军。歷右拾遗、监察御史、左补阙、库部郎中，拜吏部郎中。天宝末，为给事中。安禄山陷两都，维为贼所得，服药阳瘖，拘于菩提寺。禄山宴凝碧池，维潜赋诗悲悼，闻于行在。赋平，陷贼官三等定罪，特原之。责授太子中允，迁中庶子、中书舍人，復拜给事中，转尚书右丞。维以诗名盛于开元、天宝间，宁薛诸王驸马豪贵之门，无不拂席迎之。得宋之问辋川别墅，山水绝胜，与道友裴迪，浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日。笃于奉佛，晚年长斋禅诵。一日，忽索笔作书数纸，别弟缙及平生亲故，舍笔而卒，赠祕书监。宝应中，代宗问缙：“朕常于诸王坐闻维乐章，今存几何？”缙集诗六卷，文四卷，表上之。勅答云：“卿伯氏位列先朝，名高希代，抗行周雅，长揖楚辞，诗家者流，时论归美，克成编录，叹息良深。”殷璠谓：“维诗词秀调雅，意新理惬，在泉成珠，着壁成绘。”苏轼亦云：“维诗中有画，画中有诗也。”今编诗四卷。
《和宋中丞夏日游福贤观天长寺寺即陈左相宅所》是唐代诗人王维的作品。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
已相殷王国，空馀尚父谿。
钓矶开月殿，筑道出云梯。
积水浮香象，深山鸣白鸡。
虚空陈伎乐，衣服制虹霓。
墨点三千界，丹飞六一泥。
桃源勿遽返，再访恐君迷。
诗意：
这首诗词描述了诗人与宋中丞夏日游福贤观和天长寺的场景。诗人通过描绘景物和景观，表达了他对自然与人文的赞美，并表达了对桃源仙境的向往和对现实世界的迷惘。
赏析：
这首诗词以细腻的笔触描绘了一幅仙境般的景象。下面是对每个意象的解读：
1. 已相殷王国，空馀尚父谿：指福贤观位于殷墟遗址上，这里曾是殷商王朝的繁盛之地，现在只剩下尚父谿的遗迹，暗示着岁月的更迭和荣华的消逝。
2. 钓矶开月殿，筑道出云梯：以福贤观中的月殿和云梯为景，形象地描绘了福贤观的美丽景色，给人一种超凡脱俗的感觉。
3. 积水浮香象，深山鸣白鸡：描绘了景色中的一些奇妙景象。积水浮起香气，象征着环境的清幽和灵气；深山中传来白鸡的鸣叫声，给人一种宁静和神秘的感觉。
4. 虚空陈伎乐，衣服制虹霓：描述了虚空中陈列的伎乐和天空中出现的虹霓。伎乐指的是天空中的云彩和彩虹，展现了音乐和色彩的美妙。
5. 墨点三千界，丹飞六一泥：描述了墨点和丹飞，即墨色和丹色的景象。墨点指的是山水画中的墨色点缀，丹飞指的是红色的飞翔物，带有一种艺术的意境。
6. 桃源勿遽返，再访恐君迷：以桃源仙境来表达对理想境界的向往。诗人告诫自己不要匆忙地返回尘世，因为再次访问可能会使他迷失。
整首诗词以细腻的描写和丰富的意象，展现了王维独特的诗境和对理想境界的追求。通过描绘福贤观和天长寺的景色，诗人表达了对自然与人文的赞美，并暗示了对现实世界的迷惘和对桃源仙境的向往。
我居在穷巷，来往无华轩。辛勤衣食物，出此二亩园。薤菘郁朝露，桑拓浮春烟。以兹乱心曲，智计无他妍。择胜不在奢，兴至发清言。相逢樵牧徒，混沌谁愚贤。
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫仿佛时。写字吟诗为润色，通经达道是镃基。经纶亦可为余事，性命方能尽所为。可谓一生男子事，尧夫非是爱吟诗。
帘卷薰风夏日长。幽庭脉脉橘花香。闲看稚子引鸳鸯。四月雨凉思御夹，三吴麦秀欲移秧。不知身在水云乡。
南北梅枝噤雪寒，玉梨皴雨泪阑干。一年春色摧残尽，更觅姚黄魏紫看。
吉语西来，已衮归行阙，册拜头厅。唐家岂可，一日轻去玄龄。洛英蜀客，老成人、几半朝廷。但客取，三边无警，活他百万生灵。槐第安排敕设，有藕如船大，有枣如瓶。瑶环瑜珥绕席，个个宁馨。一般奇特，中台星、拜老人星。谁知得，眉攒万国，华筵少醉多醒。
千龄景运适相符，况复才华世所须。腾蹋自应登馆殿，滞留谁谓尚江湖。从来太瘦缘诗苦，想见闲行信杖扶。闻道朝来病良愈，高轩还解出门无。