一饭腹果然，身外百不须。
深知饥方朔，不似饱侏儒。
陈傅良（一一三七～一二○三），字君举，温州瑞安（今属浙江）人。早师事郑伯熊、薛季宣，爲永嘉学派巨擘。孝宗干道八年（一一七二）进士，授太学录。歷通判福州、知桂阳军。光宗禅位，迁提举湖南常平茶盐、转运判官，改提点浙西刑狱，过阙，留爲吏部员外郎。绍熙三年（一一九二）迁秘书少监兼实录院检讨官，嘉王府贊读，起居舍人，四年，兼权中书舍人，因建言调和两宫矛盾不应，自免而归。宁宗即位，召爲中书舍人兼侍读、直学士院、同实录院修撰。寻与韩侂胄不合，出提举江州太平兴国宫。庆元二年（一一九六），削秩罢宫观，杜门韬晦，榜所居室爲止斋。嘉泰三年卒，年六十九，謚文节。有《止斋先生文集》五十二卷等。事见本集附录宋楼钥《陈公神道碑》、蔡幼学《陈公行状》，《宋史》卷四三四有传。 陈傅良诗，以明正德覆刻宋嘉定五年永嘉郡斋本爲底本（藏北京大学图书馆），校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗附于卷末。
诗词：《和孙伟卿杂言十章》
朝代：宋代
作者：陈傅良
《和孙伟卿杂言十章》是宋代诗人陈傅良所作的一首诗词。这首诗描绘了一个人饱食后的心境和对生活的思考。
这首诗词没有具体的中文译文，但我可以为您解读其中的诗意和赏析。
诗词的开头写道：“一饭腹果然，身外百不须。”这表达了诗人饱食后的满足感和舒适感，他的身体得到了滋养，没有其他的需求和追求。这种满足感让他摆脱了各种杂念和纷扰，心境宁静。
接下来的句子“深知饥方朔，不似饱侏儒”，通过对比饥饿和饱食的状态，诗人传达了一种对于生活的思考。他认为，饥饿能够激发人们的智慧和努力，而饱食则容易让人变得懒散和庸俗。通过这种对比，诗人提醒人们要珍惜饥饿的状态，保持对于生活的渴望和追求。
总的来说，这首诗词通过描绘一个人饱食后的心境和对生活的思考，表达了对于饥饿和满足的思考。它提醒人们要珍惜饥饿的状态，保持对于生活的热情和追求，而不是满足于平庸和安逸。
敏手机心颇自安，遮藏有路巧千般。主公当面无因见，只怕旁人冷眼看。
礼行鸣鹿盛侯邦，企慕才因既见降。诏下菑川今第一，才如成纪古无双。雷声龙化标应夺，笔力牛迥鼎易扛。老守殷勤折津柳，相期鼓吹辂春江。
荷锸庭中破嫩苔，清沟一派引泉来。剪刀草长浮萍合，无数游鱼去复回。
乔木张帷幄，小溪环佩声。清风复飒然，三者固难并。而我兼得之，世俗亦不争。逍遥万虑废，俯仰一身轻。豁若发醯鸡，悟然虚白生。万里涉山川，三伏值炎蒸。赤日正流天，篮舆须驻行。波明金沙露，渡仄画舫横。上飘以淅淅，下溅以泠泠。中有翠影浮，蓊蔚如画屏。顷刻谐我意，翛然
凄风急雨脱然晴，当道横山似见迎。野水茫茫何用许，斓供游子濯尘缨。
冰霜节候迟，淮楚早春时。白草风头急，黄云日脚垂。鸟声投古戍，马力倦长陂。吾有官箴畏，劳生尔浪为。