忆就江僧乞，和烟得一茎。
剪黄憎旧本，科绿惜新生。
护噪蝉身稳，资吟客眼明。
星郎有佳咏，雅合此君声。
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
中文译文：
忆起当年与江边的僧人商量，乞求得到一根竹子。剪去黄色的部分，憎恶旧的外表，珍惜新鲜的生机。保护着蝉鸣的安宁，满足诗客的聆听。星郎有佳咏，雅美地与这位朋友的声音融合在一起。
诗意和赏析：
这首诗是齐己写给孙支使惠的信，表达了对友谊和诗歌创作的珍视。诗中以竹子为象征，表达了对友谊和创作的寄托和期待。作者忆起往事，回忆与江边的僧人商讨并得到一根竹子的情景，表达了对友情的回忆和怀念。剪去竹子的黄色部分，憎恶旧的外表，珍惜新鲜的生机，也体现了对创作的追求和诗人对美的追求。
诗中提到的保护蝉鸣的安宁和满足诗客的聆听，可以理解为诗人对自己诗歌创作的期望，希望能够创作出和蝉鸣一样清脆动听的诗句，让读者在诗歌中找到慰藉和共鸣。最后一句“星郎有佳咏，雅合此君声”，表达了与这位朋友的声音相融合，意味着作者对友谊和诗歌创作的珍视和赞美。
总之，这首诗通过对竹子的描写和比喻，表达了对友情和创作的思考和追求。通过对自然的描绘和情感的抒发，诗人展示了自己对美的追求和对诗歌创作的热爱，也表达了对友谊的珍视和赞美。
弱植卑丛冻易摧，百花谁伴雪花开。如今最识春先处，红紫纷纷亦漫栽。
宵昭灵猷顯，彤庭藻卫臻。凤与回八景，龙旆驻三辰。太古仙仪接，虚皇密诲伸。天枝鸿绪远，殿翼旧规新。实势承基壮，祥辉烛地频。丛楹虹带绕，彩製玉霄邻。致孝常尊祖，祈褫永庇民。巍巍扃禁内，亿载奉元真。
禽言劝我不如归，似念官卑俸入微。或道哥哥行不得，家贫归去更无衣。
曾讲弥陀经十遍。孤山疏钞频舒卷。事理圆融文义显。多方便。到头只劝生莲苑。本性弥陀随体现。唯心净土何曾远。十万程途从事见。休分辨。临终但自亲行转。
兄弟分离苦，凄凉忆去年。何以有羽翼，飞去堕尔前。
今骑沙苑马，昔踏洞庭鱼。结缆荷边宿，移家竹里居。好风横笛晚，新月上帘初。每忆江南乐，功名有不如。