金丹不可成，安期渺云海。
谁谓黄门妻，到道乃近在。
尸解竟不传，化去空余悔。
丹成亦安用，御气本无待。
苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌臺诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒于常州，年六十六（按：轼生于仁宗景祐三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生后集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。
诗词：《和陶读《山海经》》
朝代：宋代
作者：苏轼
金丹不可成，
安期渺云海。
谁谓黄门妻，
到道乃近在。
尸解竟不传，
化去空余悔。
丹成亦安用，
御气本无待。
中文译文：
金丹不可成，
安期漫游云海。
谁说黄门妻，
只要修道即可接近。
尸解最终无法传承，
离去后只留下懊悔。
即使金丹炼成也无所用，
修炼内气本无需等待。
诗意和赏析：
这首诗是苏轼的作品，题为《和陶读《山海经》》。诗中，苏轼以金丹炼成与修道的主题，表达了对修行者的思考和对世俗事物的冷眼观察。
金丹是道家修炼中的重要概念，代表着修行者通过炼丹术而达到的超凡境界。然而，苏轼在诗中表示金丹不可成，意味着修行者难以达到心中理想的境界。
接下来，他提到安期渺云海，安期是古代神话中的人物，据说他驾驶着一叶扁舟漫游于广阔的云海之上，象征着超越尘世的境界。这里的安期渺云海暗示着超脱尘世的追求，与金丹炼成的主题相呼应。
在下两句中，苏轼谈到黄门妻和到道乃近在。黄门妻指的是宫门内的贵妇人，象征着尘世的荣华富贵。而到道乃近在则表达了修行者只要追求道，就能接近超脱的境界，暗示了追求内心的宁静和超越世俗的价值。
接下来，苏轼提到尸解竟不传，化去空余悔。尸解指的是修行者身后的遗体，竟不传表示修行者的境界无法传承，化去空余悔则表达了修行者在离开世间后的懊悔和无奈。
最后两句，苏轼说丹成亦安用，御气本无待。丹成指的是金丹炼成，亦安用表示即使金丹炼成也无所用处，御气本无待则指修炼内气不需要等待。这里苏轼表达了对修行者追求境界的怀疑，认为修行者无需过于追求外在的成果，内心的净化和平静才是最重要的。
总的来说，这首诗以金丹炼成和修道为主题，通过对金丹不可成的思考和对修行者境界的观察，表达了苏轼对修行道路的思考和对超越世俗的追求。诗中用意象和对比的手法，展示了作者对人生境界的独特见解，以及对修行者追求内心平静的呼唤。
甘露凝成一颗冰，露穠冰厚更芳馨。夜凉将到星河下，拟共嫦娥斗月明。
继好中司出，天心外国知。已传尧雨露，更说汉威仪。陇上应回首，河源复载驰。孤峰问徒御，空碛见旌麾。春草乡愁起，边城旅梦移。莫嗟行远地，此去答恩私。
篮舆度浮梁，朝岚尚蒙蒙。十有九日雨，得晴类投空。游岩既原适，访隐亦好从。道傍得野舍，一迳幽且能。主人谁与者，其祖郑七松。流风被云仍，真有隐者风。问年七十余，曳履不扶筇。我年仅其半，而已衰龙钟。岂其养生效，殆自起死功。若人种艺法，橐驼安取同。木老德亦熟，闻之
将左晨星一炬存，鱼龙光怪百千吞。迢迢望气中原夜，又有湛卢剑倚门。
一两棕鞋八尺藤，广陵行遍又金陵。不知竹雨竹风夜，吟对秋山那寺灯。
记得迎承过葛川，穉金未肃嫩凉天。当时若径趋金阙，安得庐陵有此缘。