斯人鲜常在，奄忽便一生。
兹辰俄重九，令节谁所名。
把菊见南山，吟诗忆渊明。
素琴不具弦，大雅留遗声。
伯始真粪土，饮水空遐龄。
异时东坡下，尚有酒可倾。
老难信遇否，物变更枯荣。
此翁独醒者，贫贱胡为情。
怅焉服九华，觅醒何由成。
苏泂（一一七○～？）（与赵师秀同龄，生年参《文学遗産》一九八三年四期《赵师秀生年小考》），字召叟，山阴（今浙江绍兴）人。颂四世孙。生平事迹史籍失载，从本集诗篇可知，早年随祖师德宦游成都，曾任过短期朝官，在荆湖、金陵等地作幕宾，身经宁宗开禧初的北征。曾从陆游学诗，与当时着名诗人辛弃疾、刘过、王柟、赵师秀、姜夔等多有唱和。卒年七十余。有《泠然斋集》十二卷、《泠然斋诗余》一卷（《直斋书录解题》卷二○、二一），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《泠然斋诗集》八卷。 苏泂诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校有关史籍。新辑集外诗附于卷末。
《和陶九日闲居》是苏泂在宋代创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
斯人鲜常在，奄忽便一生。
这位朋友很少常来看我，转瞬间就度过了一生。
兹辰俄重九，令节谁所名。
现在已经是九月九日了，这个重要的节日有谁能记住呢？
把菊见南山，吟诗忆渊明。
摘下菊花，看着南山，吟咏诗篇，回忆起文学家渊明。
素琴不具弦，大雅留遗声。
素琴没有弦，但仍然保留着古老雅乐的声音。
伯始真粪土，饮水空遐龄。
杯中之物起初都是粪土，喝下的水也只是寥寥数口。
异时东坡下，尚有酒可倾。
在不同的时候，东坡下还有酒可以畅饮。
老难信遇否，物变更枯荣。
年老之后难以相信曾经的遭遇，物事变得干枯或繁荣。
此翁独醒者，贫贱胡为情。
这位老人独自醒着，他的贫穷和卑微又如何能改变他的情感呢？
怅焉服九华，觅醒何由成。
心中感慨沉郁，穿上华丽的服饰，寻找觉醒之路又从何而起？
这首诗词通过描绘一个孤寂的老人的心境，表达了诗人对人生短暂和物事变迁的感慨。诗中的意象生动，通过对菊花、南山、素琴等形象的运用，展现了岁月的流转和人生的无常。诗人苏泂借用九月九日这个特殊的节日，突显了自己的孤独和无奈。整首诗意味深长，表达了人们对于时光流逝和命运无常的思考，同时也反映了诗人对于自身处境的反思和无奈。
一莲峰簇万花红，百里春阴涤晓风。九十莲华一齐笑，天台人立宝光中。
丹砂道，学者亦如麻。不识铅中含白虎，竞烧粪秽觅金华。争得跨云
怜君归橐路迢迢，到得茅斋转寂寥。应叹药栏经雨烂，土肥抽尽缩砂苗。
睡足鸳鸯各欲飞，水花欹岸两三枝。多情公子因乘兴，写出江春日暖时。
暗香从何来，寒飚为轻扇。东君须护持，莫点官妆面。
兔园春雪梁王会，想对金罂咏玉尘。今日相如身在此，不知客右坐何人？