蓬头三獠奴，谁谓愿且端。
晨兴洒扫罢，饱食不自安。
愿治此圃畦，少资主游观。
昼功不自觉，夜气乃潜还。
早韭欲争春，晚菘先破寒。
人间无正味，美好出艰难。
早知农圃乐，岂有非意干。
尚恨不持锄，未免騂我颜。
此心苟未降，何适不间关。
休去复歇去，菜食何所叹。
苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌臺诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒于常州，年六十六（按：轼生于仁宗景祐三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生后集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。
《和陶西田获早稻》是宋代文学家苏轼创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
蓬头三獠奴，谁谓愿且端。
晨兴洒扫罢，饱食不自安。
愿治此圃畦，少资主游观。
昼功不自觉，夜气乃潜还。
早韭欲争春，晚菘先破寒。
人间无正味，美好出艰难。
早知农圃乐，岂有非意干。
尚恨不持锄，未免騂我颜。
此心苟未降，何适不间关。
休去复歇去，菜食何所叹。
诗词中的中文译文：
蓬头三獠奴，谁说愿朝端。
早晨起床扫地完，吃饱却不安宁。
愿意耕种这块田，少得主人游览。
白天工作不自觉，夜晚的清凉却回来。
早熟的韭菜争相迎春，晚熟的莴苣先破寒。
人间没有容易的滋味，美好的事物常伴难。
早知道农田的乐趣，怎会去做无意的事。
还懊悔不持锄头，免得受到他人嘲笑。
这颗心若是没有降伏，怎会不受他人干扰。
放下休息，再休息，对于蔬菜的食物有何感叹呢。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了一个农民在劳作过程中的思考和感慨。诗人以第一人称的方式表达了对农田劳作的热爱和认同，通过描述自己清晨起床扫地、吃饱却不安宁的情景，表达了对劳动的渴望和对自然的依赖。
诗中提到的早韭菜和晚莴苣，是对农田劳作的象征。早熟的韭菜迎接春天的到来，而晚熟的莴苣则能在寒冷的季节中破土而出。这些农作物的成长过程，以及人间艰难困苦的生活，使得美好的事物更显珍贵。
诗人表达了对农田劳作的喜悦和对美好事物的向往，认为只有通过艰辛努力才能获得真正的滋味。他懊悔没有坚持持锄头劳动，因为这样才能体验到农田的乐趣。诗人指出，只有保持对劳动的热爱和投入，才能摆脱外界的干扰，真正体会到劳动所带来的满足感。
整首诗词以简洁明快的语言描绘了农田劳作的场景，表达了对劳动的赞美和对美好生活的向往。它通过对农田劳作的描写，传递了一种向往自然、崇尚劳动的情感，同时也反映了诗人对于人生价值和幸福观念的思考。这首诗词以简单的语言和形象的描写，展现了苏轼对于农田劳动和自然的热爱，以及对于美好生活的渴望。它呈现了一种平凡而真实的生活态度，强调通过努力和投入，才能够获得真正的快乐和满足。
同时，这首诗词也提醒人们珍惜现有的生活，不要轻易放弃或向往他人的生活，传递了一种朴素而宁静的人生观。诗人通过对农田劳动的描述，将劳动与美好联系在一起，表达了对于人生意义和价值的思考。
总体来说，这首诗词以简单自然的语言，描绘了农田劳作的场景，并通过对劳动的赞美和对美好生活的向往，表达了对于劳动价值和生活意义的思考。它传递了一种向往自然、崇尚劳动的情感，同时呼吁人们珍惜现有的生活，通过努力和投入，寻求真正的快乐和满足。
素籥中分夜，祥蓂对满辰。千门迎皓彩，一气洗空轮。净失金釭影，寒生露掌津。仙京全是玉，佛界即成银。宫瓦收苍雾，天渊减翠沦。纲珠聊借媚，紈扇枉迷真。爽籁通鳷鹊，斜光淡结邻。孤怀无晤赏，长啸待清晨。
西江霜后，万点暄晴昼。璀璨寄来光欲溜。正值文君病酒。画屏斜倚窗纱。睡痕犹带朝霞。为问清香绝韵，何如解语梅花。
名卿新治第，上宰旧连墙。槐荫青青叶，星邻两两光。林花裂锦狭，门路筑沙长。共引庭间水，交生壁外篁。鱼窥芦琴石，萤散读书床。玉帐方怀远，松斋欲就荒。旌幢今少憩，兰惠不徒芳。早晚平狼望，同来举寿觞。
牂牁南去乱峰连，滇海藤江一带悬。纵谓蛮封堪画地，不知汉将若从天。
人生浮脆若风烟，障簏操筹亦可怜。但得樽中长有酒，不须身后更留钱。
宦游偶落云水乡，耻以贫墨为吏商。三年寄傲南窗月，一瓣为炷东堂香。翛然清风揖佳客，好古博雅真扬扬。旧题湔祓古寺壁，浊酒呼索邻家墙。淋浪醉墨鸾凤舞，警语峭厉凌冰霜。大碑小碑共检校，次第安置堂中央。朅来弦歌有馀暇，逸兴賸欲希韩湘。