肮脏老眉面，岂是趋世资。
谬著百僚底，躄强折枝。
深知才用短，敢谓时命奇。
归耕不顾计，更问婚娶为。
陈造（一一三三～一二○三），字唐卿，高邮（今属江苏）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调太平州繁昌尉。歷平江府教授，知明州定海县，通判房州并权知州事。房州秩满，爲浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补于世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷，由子师文刊刻行世，陆游爲之序，已佚。明神宗万历四十六年（一六一八）仁和李之藻获抄本，与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。 陈造诗，以明李之藻刊本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。诗集外的作品另编一卷。
《和陶渊明二十首》是一首宋代的诗词，作者是陈造。这首诗词表达了作者对现实社会的不满和对传统价值观的反思。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
肮脏老眉面，
岂是趋世资。
谬著百僚底，
躄强折枝。
这首诗词开篇就用肮脏老态的面容揭示了主题，作者认为这种肮脏老态并不是为了迎合时世而获得的资本，而是一种对现实的无奈和厌倦。作者深感自己的才华被误用，被压在百官之下，就像是一棵脆弱的树枝被强行折断。
深知才用短，
敢谓时命奇。
归耕不顾计，
更问婚娶为。
作者深知自己的才华被局限在短暂的使用中，因此他敢于说自己的命运是奇特的。然而，他不再追求名利，而是选择回归农耕的生活方式，不再计较功利，而是更加关心婚姻和家庭。
这首诗词通过描绘作者对现实社会的不满和对个人命运的反思，表达了一种对功利主义和传统价值观的质疑。作者选择返璞归真，回归平凡的生活，追求内心的宁静和真实的情感。整首诗词以简洁的语言和生动的意象展现了作者的情感和思想，具有一定的抒发和思考的意味。
朔胡乘月寇边城，军书插羽刺中京。天子金坛拜飞将，单于玉塞振佳兵。骑射先鸣推任侠，龙韬决胜伫时英。闻有河湟客，愔愔理帷帟。常山启霸图，汜水先天策，衔珠浴铁向桑干，衅旗膏剑指乌丸。鸣鸡已报关山晓，来雁遥传沙塞寒。直为甘心从苦节，陇头流水鸣呜咽。边树萧萧不觉春，
昨过知岑寂，重来况雪天。人居难珊里，路在鸟巢边。草市开还闭，茅山断复连。潇江清似镜，悔不问归船。
北亭谁人筑短墙，横绝拥吾堂。不作新亭槛，幽花为谁香。
燕赵多佳人，美者颜如玉。被服罗裳衣，当户理清曲。音响一何悲！弦急知柱促。驰情整巾带，沉吟聊踯躅。思为双飞燕，衔泥巢君屋。
穷达皆由命，何劳发叹声。但知行好事，莫要问前程。冬去冰须泮，春来草自生。请君观此理，天道甚分明。
弃职曾守拙，玩幽遂忘喧。山涧依硗瘠，竹树荫清源。贫居烟火湿，岁熟梨枣繁。风雨飘茅屋，蒿草没瓜园。群属相欢悦，不觉过朝昏。有时看禾黍，落日上秋原。饮酒任真性，挥笔肆狂言。一朝忝兰省，三载居远藩。复与诸弟子，篇翰每相敦。西园休习射，南池对芳樽。山药经雨碧，海榴