我惭旷达人，梦寐眷乡曲。
十年仕楚越，政坐食不足。
人皆诧善奕，举世鲜识局。
陶翁有高躅，迷涂炳明烛。
於焉税吾驾，作息课昏旭。
陈造（一一三三～一二○三），字唐卿，高邮（今属江苏）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调太平州繁昌尉。歷平江府教授，知明州定海县，通判房州并权知州事。房州秩满，爲浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补于世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷，由子师文刊刻行世，陆游爲之序，已佚。明神宗万历四十六年（一六一八）仁和李之藻获抄本，与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。 陈造诗，以明李之藻刊本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。诗集外的作品另编一卷。
这是宋代诗人陈造的《和陶渊明归田园居六诗》。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
我为自己的迟钝感到惭愧，如梦般思念家乡的曲调。
十年来在楚越为官，政务繁忙而食物不足。
人们都惊讶于我的棋艺，世间鲜有人知晓我的局限。
陶渊明那样出类拔萃，我却迷失了明亮的明灯。
因此我自责地停下了车马，调整了作息时间，早晚颠倒。
诗意：
这首诗词表达了诗人在归田园居后的自省和自责之情。诗人陈造在政务繁忙的官场生活中感到无所作为，思念家乡的乡音曲调。他看到陶渊明那样的文学巨擘，感到自己迷失了明灯，因此决定停下忙碌的车马，调整作息时间，以期改变自己的境遇。
赏析：
这首诗词通过对自身的反思，展现了诗人对陶渊明那样的伟大文学家的景仰和自责之情。诗人感到自己在政务之中迷失了自我，抱怨食物不足，却又自嘲地说自己的棋艺受人赞叹。在诗人看来，陶渊明是一个高踞于众人之上的存在，而他自己则迷失在追逐名利的迷雾中。最后，诗人决定停下车马，调整作息时间，希望通过改变自己的生活方式来重新找回内心的明灯。
这首诗词以简练的语言表达了诗人内心的挣扎和对于真实自我的追求。通过对陶渊明的崇拜和自身的自省，诗人表达了对于回归田园生活和追求内心真实的渴望。整首诗词情感真挚，语言朴素，透露出一种深沉而自省的意味，引人深思。
山椒亭榭适徘徊，病膜烦襟斗顿开。若有尘埃何处隔，此中自是少尘埃。
槲衣山中人，短发披襟领。寸心雄万夫，片语重九鼎。不作好颜色，遂与世俗迥。始旦旭日明，默默有深省。上愧饭牛戚，下怀扪虱猛。乞慷复乞慷，照镜可怜影。
神仙得者王方平，谁其继之阴长生。石炉丹气常夜明，宠光万柏森千龄。峡山逼仄岷江萦，洞宫福地古所铭。云有北阴神帝庭，太阴黑簿囚鬼灵。自从仙都启岩扃，明霞流电飞阳晶。晖景下堕铄九冰，塞绝苦道升无形。至今台殿栖竛竮，隋圬唐垩留丹青。十仙怪奇溪女清，瑶池仙伏纷娉婷，
胶柱难鼓瑟，甚者当解弦。造车不合辙，出门行莫前。弦更紊古调，车徒反旧辕。姚虞世既远，雅奏不复宣。姬公指南作，矩度谁能传。
青山日相对，闲看白云生。谁谓无心出，中含济物情。
海东铜盆面五尺，中贮涧泉涵浅碧。岂惟冷浸玉芙蕖。青青菖蒲络奇石。长安火云行日车，此间暑气一点无。纱幮竹簟睡正美，鼻端雷起惊僮奴。觉来隐几日初午，碾就壑源分细乳。却拈燥笔写新图，八幅冰绡瘦蛟舞。