擢玉自成超俗格，施朱不学入时妆。
莫将罗幕轻遮护，从放樽前自在香。
韩维（一○一七～一○九八），字持国，颍昌（今河南许昌）人。亿子，与韩绛、韩缜等爲兄弟。以父荫爲官，父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院，不久出通判泾州。爲淮阳郡王府记室参军。英宗即位，召爲同修起居注，进知制诰、知通进银臺司。神宗熙宁二年（一○六九）迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合，出知襄州，改许州，歷河阳，復知许州。哲宗即位，召爲门下侍郎，一年余出知邓州，改汝州，以太子少傅致仕。绍圣二年（一○九五）定爲元祐党人，再次贬谪。元符元年卒，年八十二。有集三十卷，因曾封南阳郡公，定名爲《南阳集》（《直斋书录解题》卷一七）。《宋史》卷三一五有传。 韩维诗，以影印文渊阁《四库全书·南阳集》爲底本，校以清丁丙收藏的旧钞本（简称旧钞本，今藏南京图书馆）。录得的集外诗附于卷末。集中诗多重出，如卷七、卷八重《城西二首》，卷七《和三兄题蜀中花园》与卷一○《和景仁赋才元寄牡丹图》诗亦重。《城西二首》删卷八重出诗，因卷一○的重出诗有自注，删省卷七中一首。
《和提刑千叶梅》是宋代诗人韩维创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
擢玉自成超俗格，
施朱不学入时妆。
莫将罗幕轻遮护，
从放樽前自在香。
诗意：
这首诗描述了千叶梅花，通过描绘花朵的美丽和自然，表达了诗人对自然之美和自由自在的追求。诗人以梅花为象征，借以表达自己独立超脱的个性和独特的艺术风格。
赏析：
诗的开头两句“擢玉自成超俗格，施朱不学入时妆”揭示了诗人对自身独立风格的追求。擢玉指的是挑选出优秀的玉石，这里用来比喻诗人自成一格，超越世俗的风格。施朱不学入时妆，表示不追随潮流和世俗的妆饰，展现了诗人独立的审美观。
接下来两句“莫将罗幕轻遮护，从放樽前自在香”揭示了诗人对自由自在生活态度的追求。罗幕是指华丽的帷幕，暗示世俗的束缚，诗人表明自己不希望被这些束缚所遮掩。从放樽前自在香，意味着诗人希望自己如同花朵一样，在自然的环境中自由开放、自然香气四溢。
整首诗通过描绘梅花的美丽和自由自在的姿态，抒发了诗人对超脱世俗束缚、追求自由自在生活和艺术表达的渴望。这种追求独立超脱的精神和追求自由自在的生活态度，体现了宋代士人的风范。
暑日薰蒸睡思浓，黑甜真处世情空。那知一枕窗前梦，无限尘缘在眼中。
东方未明，颠倒衣裳。颠之倒之，自公召之。东方未晞，颠倒裳衣。倒之颠之，自公令之。折柳樊圃，狂夫瞿瞿。不能辰夜，不夙则莫。
滁阳自昔称名垒，旧有东园枕滁水。
云海相望寄此身，那因远适更沾巾。不辞驿骑凌风雪，要使天骄识凤麟。沙漠回看清禁月，湖山应梦武林春。单于若问君家世，莫道中朝第一人。
混一开群策，忧勤损万年。衣冠藏禹穴，历数袭尧天。密定诒谋议，难留厌世仙，乌号攀莫及，有泪彻渊泉。
露华澄澹月痕秋，灏气储神侍帝猷。暂握元枢均造化，苍生原看济川舟。