半生胸次著嵯峨，到得庐山鬓欲皤。
列岫但蒙排闼入，一壶未许扣舷歌。
清风六月犹嫌剩，明月三秋不厌多。
拟向清朝新白鹿，结茅深处傍松坡。
陈宓（一一七一～一二三○），字师復，学者称復斋先生，莆田（今属福建）人。俊卿子。少及登朱熹之门，长从黄榦学。以父荫入仕。宁宗庆元三年（一一九七），调监南安盐税（本集《丁巳选调》）。歷主管南外睦宗院，再主管西外。嘉定三年（一二一○），知安溪县（明嘉靖《安溪县志》卷六）。七年，入监进奏院，迁军器监簿。九年，因建言忤史弥远，出知南康军。任满，改知南剑州，创延平书院。十七年，命知漳州，闻宁宗卒，乞致仕。理宗宝庆二年（一二二六），起提点广东刑狱，未上，主管崇禧观。绍定三年卒，年六十。追赠直龙图阁。有《復斋先生龙图陈公文集》二十三卷等。事见清干隆《福建通志》卷四四，《宋史》卷四○八有传。 陈宓诗，以清抄《復斋先生龙图陈公文集》（藏南京图书馆）爲底本。底本形式尚整饬，但错漏极多，除少量酌校有关书引录，大量明显形误字、别体字径改；涉及文义的误字，改后加校；部分无法确定的错漏，加校。新辑集外诗附于卷末。
《和天台戴复古韵》是宋代陈宓所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
半生胸次著嵯峨，
到得庐山鬓欲皤。
列岫但蒙排闼入，
一壶未许扣舷歌。
清风六月犹嫌剩，
明月三秋不厌多。
拟向清朝新白鹿，
结茅深处傍松坡。
诗意：
这首诗以自然景物为背景，表达了诗人对山水之美的赞美以及对时光流转的思考。诗中展现了诗人的豪情壮志和对清朝的向往之情。
赏析：
这首诗以庐山为背景，通过描绘山岳之雄奇壮美，表达了诗人内心的豪情壮志。诗词的前两句“半生胸次著嵯峨，到得庐山鬓欲皤。”描述了诗人的年岁已经不轻，但是他依然怀揣着雄心壮志，对庐山的景色赞叹不已。诗中的“列岫但蒙排闼入”表达了诗人登山的壮丽景象，他仿佛穿越列岫之间，进入了神奇的山间世界。
接下来的两句“一壶未许扣舷歌”描绘了诗人在山间寻找一处幽静之地，准备高歌一曲。这里的“一壶”可能指的是酒，而“扣舷歌”则是指高歌一曲。诗人沉醉于山水之间，表达了他对自然美和自由欢乐的向往。
诗词的后半部分，“清风六月犹嫌剩，明月三秋不厌多。”表达了诗人对时间流逝的思考。六月的清风仍然觉得不够，三秋的明月却觉得已经多余。这种对时间的感慨和对美好时光的珍惜，在整首诗词中贯穿始终。
最后两句“拟向清朝新白鹿，结茅深处傍松坡。”表达了诗人对清朝的向往，他希望能够在清朝时期，在幽静的茅屋中与松树相伴，过上宁静自在的生活。
《和天台戴复古韵》这首诗词以山水为背景，表达了诗人对自然美景的赞美、对时光流转的思考以及对清朝时期的向往之情。通过描绘壮丽的山景和抒发对自由欢乐的向往，诗人展现了自己的豪情壮志和对美好生活的追求。整首诗情感丰富，意境深远，给人以美的享受和心灵的感动。
丰年告成，百谷用合。匏笾既盈，黍稷既馨，昭假是膺。
奚琴本出奚人乐，奚虏弹之双泪落。抱琴置酒试一弹，曲罢依然不能作。黄河之水向东流，凫飞鴈下白云秋。岸上行人舟上客，朝来暮去无今昔。哀弦一奏池上风，忽闻如在河舟中。弦声千古听不改，可怜纤手今何在。谁知著意弄新音，断我樽前今日心。当时应有曾闻者，若使重听须泪下。
东郡连墙日，行藏二纪馀。空留冢上剑，不见枕中书。山黑佳城必，堂阴旦宅虚。悲心寄松槚，哀韵拥輀车。
从宦非所堪，长告欣得请。驱马出国门，白日触隆景。半生无根著，飘转如断梗。一昨随牒来，六月阻归省。城居苦湫隘，群动日蛙黾。惭愧山中人，团茅遂幽屏。尘泥久相涴，梦寐见清颍。矫首孤云飞，西南路何永。
雪花飞暖融香颊。颊香融暖飞花雪。欺雪任单衣。衣单任雪欺。别时梅子结。结子梅时别。归不恨开迟。迟开恨不归。
巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。巴东三峡猿鸣悲，猿鸣三声泪沾衣。