老饕八十再生牙，烂嚼虚空吐出滓。
点缀玲珑岩下草，枝枝叶叶是昙花。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
《贺天童灭公和尚》是一首宋代诗词，作者是释绍昙。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
译文：
贺天童灭公和尚，
年过八旬再生齿。
咀嚼虚空吐滓痰，
点缀玲珑岩下草。
昙花绽放枝叶间，
细腻而又华丽好。
诗意：
这首诗以天童灭公和尚为题材，描绘了一个寓言般的场景。诗中的天童灭公和尚是一个年过八旬却再生齿的人物，他咀嚼虚空，吐出的滓痰却点缀了玲珑岩下的草地。而这些草地上绽放的昙花，细腻而又华丽，给人以美好的感受。
赏析：
这首诗以寓言的方式表达了一种超越常理的奇妙景象。天童灭公和尚的形象令人惊叹，他在年老之际却再生齿，象征着生命的不朽和无限可能。他咀嚼虚空，吐出的滓痰点缀了玲珑岩下的草地，这种景象既显示了天童灭公和尚的神奇力量，又给人以一种神秘而美妙的感受。
诗中的昙花更是诗人用以点明主题的象征物。昙花是一种只在夜间绽放的花朵，象征着短暂而珍贵的美丽。它们在枝叶间绽放，给人以美好而细腻的感受，与天童灭公和尚的形象相呼应。通过这种象征手法，诗人传递了人生短暂而珍贵的寓意，以及追求超越常规的积极力量。
整首诗字句简洁而精炼，意象丰富而深远。通过对天童灭公和尚形象的描绘和昙花的象征运用，诗人抒发了对奇迹、生命和美的赞颂，同时也启发人们思考生命的意义和追求无限可能的力量。
三十余年吴楚客，如今方觉负初心。凌霄神骏怀支遁，高屐貂裘怪惠琳。洛浦春光花满树，渭川风景竹成林。归来不用鸣长铗，时复一吟梁甫吟。
燕含非无相，鸢肩会有时。三薰珍敝帚，一笑玩征棋。松菊吾家物，衡茅厥父基。青峰帘独卷，细和式微诗。
去年别我向何处，有人传道游江东。谓言挂席度沧海，却来应是无长风。
繁总近何如，君才必有余。身欢步兵酒，吏写鲁连书。坐默闻鼙吹，庭班见雪初。沉碑若果去，一为访邻居。至老不相疏，斯言不是虚。两心宜一体，同舍又邻居。晓角秋砧外，清云白月初。从军何有用，未造鲁连书。
人人饱食即安眠，惭愧师营粥饭缘。三篾绕身犹未解，斋厨已报爨无烟。
妾本秦罗敷，家住曲江曲。门前杨柳青，春风啼布谷。树头桑初芽，家家蚕始浴。相呼出采桑，采桑如采玉。屈曲回高枝，攀条剪柔绿。朝晴采桑南，暮雨采桑北。采得桑归迟，小姑怨相促。陌上绮罗人，问妾眉何蹙。妾恨妾自知，问妾何所欲。消磨三十春，渐喜蚕上簇。一丝一线工，织成