顺祝斋琳馆,翛然隔世埃。
空歌灵鹄下,祠节宝鸡来。
瑞木千寻竦,仙图几卷开。
如无清夜唱,谁识帝车回。
某闻望之补郡,常雅意于本朝;长孺爲郎,每注情于禁闼。皆欲恢明景化,徽序懿纲。宣硕惠于政经,奉清光于昼接。前闻尽在,茂躅可徵。恭惟学士淑问熙朝,英猷秀世。颁条列土,重季布之股肱;陪议外庭,凑吾丘之智略。果膺绿诏,入觐紫宸。盖丕绩以上闻,表清衷之弥属。饬东方之骑,飞鞚载严;趣舍人之装,輶轩既御。而某夙叨恩纪,敢嘿颂声。才愧巴人,莫预弥高之唱;惠同嘉树,愿赓勿剪之谣。谨斋沐成七言四韵送行诗三章,缮写捧诣客次,祗候陈献。理非逮意,言且无文,甫成怫悦之辞,少系中和之作。
《和天休舍人奉祠太一宫见寄》是宋代诗人宋祁创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
祝愿斋琳馆兴旺,仿佛隔世尘埃。
空中歌唱的灵鹄下降,祭祀节日宝鸡来到。
神奇的木材竖立千尺,仙人图画展开几卷。
如果没有清夜的歌唱,谁能认识帝王的车辆回归。
诗意:
这首诗词是宋祁在参观太一宫时所写,表达了对神圣仪式和祭祀活动的赞美和祝福。诗人通过描绘祭祀场景和仪式的庄严和神秘感,表达了对神灵的敬畏和崇拜之情。诗中还融入了对仙人和神奇图画的想象,展示了诗人对神秘世界的向往和追求。
赏析:
这首诗词以简洁而富有意境的语言,描绘了祭祀太一宫的场景。诗人通过运用象征手法,如灵鹄、宝鸡、瑞木、仙图等,增强了诗词的神秘感和仪式感。诗中的“斋琳馆”指的是祭祀太一宫的地方,表达了对祭祀活动的祝愿和期待。诗人通过描绘祭祀活动中的庄严氛围和神秘仪式,表达了对神灵的敬畏和崇拜之情。最后两句“如无清夜唱,谁识帝车回”,表达了诗人对清夜歌唱的向往和对神灵归来的期待。
整体而言,这首诗词通过描绘祭祀太一宫的场景和仪式,表达了对神灵的敬畏和崇拜之情,展示了诗人对神秘世界的向往和追求。同时,诗词运用了象征手法和意象描绘,增强了诗词的神秘感和仪式感,给人以美的享受和思考的空间。
田园无力办难俱,有益犹堪学把锄。二者即今皆未具,教吾归去却如何。
翻阶红药竞芬芳。著意巧成双。须信扬州国艳,旧时曾在昭阳。盈盈背立,同心对绾,联萼飞香。牢贮深沈金屋,任教蝶困蜂忙。
悲风号旷野,漠漠独行时。远雾搀村乱,残冰界路疑。马蹄僵凿落,雁羽涩差池。得就邻翁饮,深杯定不辞。
一凤将两雏,往乞五色羽。谁有大势力,成此拮据心。若无出家心,勤苦难成就。但令发弘誓,谁不起慈悲
桂栽初得地,藤附亦凌霄。层叶圆如葆,高花艳若烧。故能开续续,殊愈落飘飘。有木方思种,从僧会乞苗。
会稽诗客赵能卿,往岁相逢话石城。正恨故人无上寿,喜闻良宰有高情。山朝佐命层层耸,水接飞流步步清。两火一刀罹乱后,会须乘兴雪中行。