顺祝斋琳馆，翛然隔世埃。
空歌灵鹄下，祠节宝鸡来。
瑞木千寻竦，仙图几卷开。
如无清夜唱，谁识帝车回。
某闻望之补郡，常雅意于本朝；长孺爲郎，每注情于禁闼。皆欲恢明景化，徽序懿纲。宣硕惠于政经，奉清光于昼接。前闻尽在，茂躅可徵。恭惟学士淑问熙朝，英猷秀世。颁条列土，重季布之股肱；陪议外庭，凑吾丘之智略。果膺绿诏，入觐紫宸。盖丕绩以上闻，表清衷之弥属。饬东方之骑，飞鞚载严；趣舍人之装，輶轩既御。而某夙叨恩纪，敢嘿颂声。才愧巴人，莫预弥高之唱；惠同嘉树，愿赓勿剪之谣。谨斋沐成七言四韵送行诗三章，缮写捧诣客次，祗候陈献。理非逮意，言且无文，甫成怫悦之辞，少系中和之作。
《和天休舍人奉祠太一宫见寄》是宋代诗人宋祁创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
祝愿斋琳馆兴旺，仿佛隔世尘埃。
空中歌唱的灵鹄下降，祭祀节日宝鸡来到。
神奇的木材竖立千尺，仙人图画展开几卷。
如果没有清夜的歌唱，谁能认识帝王的车辆回归。
诗意：
这首诗词是宋祁在参观太一宫时所写，表达了对神圣仪式和祭祀活动的赞美和祝福。诗人通过描绘祭祀场景和仪式的庄严和神秘感，表达了对神灵的敬畏和崇拜之情。诗中还融入了对仙人和神奇图画的想象，展示了诗人对神秘世界的向往和追求。
赏析：
这首诗词以简洁而富有意境的语言，描绘了祭祀太一宫的场景。诗人通过运用象征手法，如灵鹄、宝鸡、瑞木、仙图等，增强了诗词的神秘感和仪式感。诗中的“斋琳馆”指的是祭祀太一宫的地方，表达了对祭祀活动的祝愿和期待。诗人通过描绘祭祀活动中的庄严氛围和神秘仪式，表达了对神灵的敬畏和崇拜之情。最后两句“如无清夜唱，谁识帝车回”，表达了诗人对清夜歌唱的向往和对神灵归来的期待。
整体而言，这首诗词通过描绘祭祀太一宫的场景和仪式，表达了对神灵的敬畏和崇拜之情，展示了诗人对神秘世界的向往和追求。同时，诗词运用了象征手法和意象描绘，增强了诗词的神秘感和仪式感，给人以美的享受和思考的空间。
岐山高与陇山连，制锦无私服晏眠。鹦鹉语中分百里，凤凰声里过三年。秦无旧俗云烟媚，周有遗风父老贤。莫役生灵种杨柳，一枝枝折灞桥边。
不觉离家已五千，仍将衰病入泷船。潮阳未到吾能说，海气昏昏水拍天。
春意侵寒律，川云结夕阴。闲人了无事，邻叟偶相寻。废沼萍黏块，孤村雀满林。世间真梦耳，何物可关心？
鹤驭云骈去不还，乱云深处旧仙坛。凿开天外长生地，炼出人间不死丹。
怀抱今遗直，身名古象贤。路车陈左塾，笙磬在东悬。再世星辰上，三年雨露边。崎岖空老去，有识共潸然。
眼底胸中稍放宽，超然何肯惑荣观。余年早已知天命，古道谁堪共岁寒。驿使寄梅心独远，禅师分芋口无残。十诗说尽登临意，我但徐行步步安。