不得黄花九日吹，空看野叶翠葳蕤。
渊明酩酊知何处，子美萧条向此时。
委翳似甘终草莽，栽培空欲傍藩篱。
可怜蜂蝶飘零後，始有闲人把一枝。
王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。
诗词：《和晚菊》
不得黄花九日吹，
空看野叶翠葳蕤。
渊明酩酊知何处，
子美萧条向此时。
委翳似甘终草莽，
栽培空欲傍藩篱。
可怜蜂蝶飘零后，
始有闲人把一枝。
中文译文：
无法等到黄花九天吹，
只能眼巴巴地看着野叶翠绿茂盛。
渊明陶渊明醉倒了，不知道在哪里，
子美杨子美凄凉地迎接这个时刻。
委顿遗忘，就像甘美的草木在荒野终结，
栽种和培养，只能空欲依靠篱笆围护。
可怜的蜜蜂和蝴蝶在凋零之后，
才会有闲人采下一枝晚菊。
诗意和赏析：
这首诗词是宋代文学家王安石的作品，表达了对晚菊的赞美和对生命的感慨。诗中以晚菊为象征，通过描绘黄花未能开放、叶子依然翠绿的景象，寄托了作者对时光流转和生命短暂的感叹。渊明和子美是两位古代文人，他们的名字被引用来强调时光的无情和人事的变迁。
诗中的“委翳似甘终草莽，栽培空欲傍藩篱”表达了人们尽力培育事物，但最终都会像野草一样消亡，只能寄望于一些固定的依靠。晚菊在蜂蝶凋零之后才被闲人采摘，暗示了生命的短暂和珍贵。整首诗以晚菊的形象，反映了人生的无常和生命的脆弱，呈现出一种忧伤的意境。
这首诗词通过对自然景物的描绘，表达了对光阴流逝和生命短暂的思考。作者以简洁的语言，寄托了自己对生命之脆弱的感叹和对时光流转的感慨，给人以深深的思考和共鸣。
山中有异梦，重铠奋雕戈。敷水西通渭，潼关北控河。凄凉鸣赵瑟，慷慨和燕歌。此事终当在，无如老死何！
邪正异心，家国同体。邪能败亡，正能兴起。
山馆幽扉生曙光，晓风残月共苍苍。角巾自揽烟霞色，空径时飘兰蕙香。日射女垣啼宿鸟，露翻桐叶下秋冈。三山极目青于指，一片闲云似水凉。
有时堆堆坐禅，有时一向打哄。年来行脚衲僧，都是个般病痛。报君知，休打哄。入门拚却个浑身，头头自有生蛇弄。
近年双阙暂鸣珂，出宰南城户数多。古道存心公道显，恶人钳口善人歌。登高赋处英辞在，垂橐归时旧物鈋。当比瑞金嚣讼后，要移风俗擬如何。
仙子武陵溪，春深归路迷。翠翘迎露湿，罗袖避风啼。留佩花笼玉，分钗月印犀。金杯延落日，酒醒各东西。