朅来此事尽废，少日论功未深。
欲觅仙人一指，要看月肋天心。
项安世（一一二九～一二○八）（生年据本集卷四《内子生日（戊申）》“居士新年六秩来”推定），字平甫，号平庵，其先括苍（今浙江丽水）人，后家江陵（今属湖北）。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调绍兴府教授。光宗绍熙四年（一一九三）除秘书省正字，五年，爲校书郎兼实录院检讨官（《南宋馆阁续录》卷九）。宁宗庆元元年（一一九五）出通判池州（同上书卷八），移通判重庆府。入庆元党籍，还江陵家居。开禧二年（一二○六）起知鄂州（《宋会要辑稿》职官七七之二二），迁户部员外郎、湖广总领。三年权安抚使（同上书职官七四之二五），以事免。起爲湖南转运判官，未上，用臺章夺职而罢。嘉定元年卒。有《易玩辞》、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。《宋史》卷三九七有传。 项安世诗，以《宛委别藏》本《平庵悔稿》十二卷爲底本。校以清吴长元钞本（简称吴钞本，藏北京图书馆）。新辑集外诗编爲第十三卷。
《和王安抚六言十首》是宋代诗人项安世的作品。这首诗以六言绝句的形式表达了作者的情感和思考。
译文：
此事已经完全废弃，
少年时期的功绩尚未深厚。
想要寻找仙人的指点，
必须仰望月亮的圆心。
诗意：
《和王安抚六言十首》表达了作者对人生经历的反思和追求真理的渴望。第一句“此事已经完全废弃”，可能指的是过去的事情或经历已经毫无价值，作者感到对过去所付出的努力没有得到充分的回报。第二句“少年时期的功绩尚未深厚”，体现了作者对自己年轻时成就不够的自省和追求更高境界的希望。接下来的两句“想要寻找仙人的指点，必须仰望月亮的圆心”，表达了作者追求智慧和真理的愿望，仙人象征着智慧和超脱凡俗的境界，而仰望月亮则意味着超越尘世的追求和对宇宙奥秘的探索。
赏析：
这首诗以简练的语言表达了作者内心的情感和对生活的思考。作者通过对过去的否定和对未来的向往，表达了对人生道路的追求和对智慧真理的渴望。诗中的意象使用巧妙，将仙人和月亮作为象征，突出了超越尘世、追寻智慧的主题。整首诗给人以深思和抒发内心追求的感觉，同时也反映了宋代文人士人生哲学和对理想境界的思考。
虹桥关福地，门外任风涛。襟带金钟秀，根基铁柱牢。安心培大枣，办手摘蟠桃。坐镇江山稳，新题立石高。
绛阙珠宫何处，碧梧双凤吟。为底事、一落人间，轻题破、隐韵天音。当时点云滴雨，匆匆处，误墨沾素襟。算人间、最苦多情，争知道、天上情更深。世事似晴又阴。罗襦甲帐，回头一梦难寻。虎啸崎嵚，护遗迹、尚如今。斜阳落花流水，吹紫宇、澹成林。霜空月明，天风响、环佩飞翠禽
重来端复解征鞍，清夜溪风六月寒。欲写经行二年事，平林须入画图看。
乱文龟壳殳细相连，惯卧青绫恐未便。洁似僧巾白氎布，暖于蛮帐紫茸毡。锦衾速卷持还客，破屋那愁仰见天。但恐娇儿还恶睡，夜深踏裂不成眠。
太玄适足覆酱瓿，旧藁乃获塓酒尊。从来事有幸不幸，一笑掀髯谁与论。
敦煌太守才且贤，郡中无事高枕眠。太守到来山出泉，黄砂碛里人种田。敦煌耆旧鬓皓然，愿留太守更五年。城头月出星满天，曲房置酒张锦筵。美人红妆色正鲜，侧垂高髻插金钿。醉坐藏钩红烛前，不知钩在若个边。为君手把珊瑚鞭，射得半段黄金钱，此中乐事亦已偏。