玄思上窥姚姒，后尘肯逐梁齐。
谁言今世第一，我自古人与稽。
项安世（一一二九～一二○八）（生年据本集卷四《内子生日（戊申）》“居士新年六秩来”推定），字平甫，号平庵，其先括苍（今浙江丽水）人，后家江陵（今属湖北）。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调绍兴府教授。光宗绍熙四年（一一九三）除秘书省正字，五年，爲校书郎兼实录院检讨官（《南宋馆阁续录》卷九）。宁宗庆元元年（一一九五）出通判池州（同上书卷八），移通判重庆府。入庆元党籍，还江陵家居。开禧二年（一二○六）起知鄂州（《宋会要辑稿》职官七七之二二），迁户部员外郎、湖广总领。三年权安抚使（同上书职官七四之二五），以事免。起爲湖南转运判官，未上，用臺章夺职而罢。嘉定元年卒。有《易玩辞》、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。《宋史》卷三九七有传。 项安世诗，以《宛委别藏》本《平庵悔稿》十二卷爲底本。校以清吴长元钞本（简称吴钞本，藏北京图书馆）。新辑集外诗编爲第十三卷。
《和王安抚六言十首》是宋代诗人项安世创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
玄思上窥姚姒，
后尘肯逐梁齐。
谁言今世第一，
我自古人与稽。
诗意：
这首诗表达了诗人项安世对时代潮流和人们价值观的思考和质疑。诗中的"玄思"代表深邃的思考，"姚姒"指的是古代美女，而"后尘"则象征着现实的追逐。诗人在这里表示不愿随从潮流，而是想超越现实的束缚，追寻更高的境界。最后两句表达了诗人对自己的自信，他坚信自己是与古人齐名的人物，不受当代评价的左右。
赏析：
这首诗以简练的六言句式表达了诗人的思考和自信态度。"玄思上窥姚姒"一句中，玄思代表了诗人对于深邃思考的追求，上窥姚姒则表达了对于美的追求。"后尘肯逐梁齐"一句中，后尘代表了诗人不愿追随潮流，而梁齐则代表了当时的时代风气。诗人宣称自己不愿追随时代的价值观和潮流，而是坚持自己的信念和追求。最后两句表达了诗人对自己的自信，他相信自己与古人同等，不会受到当代评价的左右。整首诗以简洁明了的语言，表达了诗人对于超越现实的追求和自我肯定的态度，展现了他独立思考和不拘泥于世俗眼光的品质。
虹桥关福地，门外任风涛。襟带金钟秀，根基铁柱牢。安心培大枣，办手摘蟠桃。坐镇江山稳，新题立石高。
绛阙珠宫何处，碧梧双凤吟。为底事、一落人间，轻题破、隐韵天音。当时点云滴雨，匆匆处，误墨沾素襟。算人间、最苦多情，争知道、天上情更深。世事似晴又阴。罗襦甲帐，回头一梦难寻。虎啸崎嵚，护遗迹、尚如今。斜阳落花流水，吹紫宇、澹成林。霜空月明，天风响、环佩飞翠禽
重来端复解征鞍，清夜溪风六月寒。欲写经行二年事，平林须入画图看。
乱文龟壳殳细相连，惯卧青绫恐未便。洁似僧巾白氎布，暖于蛮帐紫茸毡。锦衾速卷持还客，破屋那愁仰见天。但恐娇儿还恶睡，夜深踏裂不成眠。
太玄适足覆酱瓿，旧藁乃获塓酒尊。从来事有幸不幸，一笑掀髯谁与论。
敦煌太守才且贤，郡中无事高枕眠。太守到来山出泉，黄砂碛里人种田。敦煌耆旧鬓皓然，愿留太守更五年。城头月出星满天，曲房置酒张锦筵。美人红妆色正鲜，侧垂高髻插金钿。醉坐藏钩红烛前，不知钩在若个边。为君手把珊瑚鞭，射得半段黄金钱，此中乐事亦已偏。