生平有癖好寻幽，一岁龙山四五游。
或往或还都不计，盖无荣利可稽留。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《和王安之少卿同游龙门》是宋代邵雍所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
生平有癖好寻幽，
一岁龙山四五游。
或往或还都不计，
盖无荣利可稽留。
诗意：
这首诗词描述了邵雍生平钟爱寻找幽静之地的癖好。他称自己龙山游历已有四五次，不论是前往还是返回都不计较时间，因为这种寻幽之旅并不追求个人荣利。
赏析：
这首诗词表达了作者对寻幽探幽的喜爱和追求，展现了他对自然环境的热爱和对物质利益的超越。诗中的"龙山"可以被理解为一座山峰，也可以象征幽静的地方。邵雍在诗中表达了对自然景色的向往和对繁忙世俗生活的超脱。他追求的是内心的宁静和对自然之美的感受，而非世俗的名利。通过这首诗词，邵雍传达了追求心灵自由和内在平静的理念，也展现了他独特的人生态度。
这首诗词在形式上采用了七绝的结构，每句四字，行云流水，表达简练。通过简洁而质朴的语言，邵雍表达了他对追求幽静和内心宁静的坚持，以及对物质利益的淡漠态度。诗中的"生平有癖好寻幽"一句，直接揭示了作者的兴趣和追求。整首诗词清新自然，意境深远，表达了诗人对自然的热爱和对内心世界的追求。
这首诗词通过简洁而富有意境的语言，表达了诗人对追求内心宁静和远离俗世的向往，呼应了宋代文人追求自然和心灵自由的思潮。它让人们感受到自然之美与内心的平静，激发人们对内心世界的关注，引导人们思考人生的意义。
忆昨南徐官舍东，江心遥夜与君同。重看焦岭终宵月，却话松寥彻晓风。病眼向梅空脉脉，旅愁兼雪太匆匆。可怜襆被寻君处，暝雨寒烟野寺中。
海角沙场过冬至，未如今日最伤情。孝王池畔忧胡骑，炀帝河边叹楚兵。万寿献觞身不与，百城和议泪空横。明年高会知何处，击磬焚香毕此生。
口生白醭怕开言，几度抬身又困眠。佛法从教陈烂却，权衡不在老夫边。
小醉初醒日半昏，森森赤棒绕篱门。慨然投袂无难色，不识从来狱吏尊。
万物阵刍狗，灵鉴无能守。我尚不可得，非我何可有。
谢娘诗礼有家风。吹窗清昼同。笑言偕老与梁鸿。闺门喜气融。来月殿，下珠宫。人间春意浓。一尊仙酝祝芳丛。蟠桃千岁红。