七行才业在，宁久困无津。
秋到抟风翼，春回纵壑鳞。
褒山方竞秀，枣岭益争新。
珍重二三子，诗骚追古人。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《和王觉民简褒山因上人枣岭魏欣然二首》是王之道所作的一首诗词。这首诗词以七行的形式表达了诗人对自身才华的自信，同时表达了对友人王觉民和上人褒山因、枣岭魏欣然的珍重之情，以及对古人诗骚的追求。
诗词的中文译文如下：
七行才业在，
宁久困无津。
秋到抟风翼，
春回纵壑鳞。
褒山方竞秀，
枣岭益争新。
珍重二三子，
诗骚追古人。
这首诗词的诗意表达了几个主要的主题。
首先，诗人表达了对自身才华的自信和骄傲。他说自己的才业存在于这七行的诗词之中，显示出他对自己的文学成就的自豪感。这种自信也可以理解为对自己在文学领域的独特才华和能力的认可。
其次，诗人表达了对友人王觉民和上人褒山因、枣岭魏欣然的珍重之情。他用"珍重"来形容这二三位友人，表明他对他们的友情和敬重之情。这种珍重之情可能来源于他们的文学才华、品德或者共同的兴趣爱好。
最后，诗人表达了对古人诗骚的追求。他说自己的诗骚是在追随古人的脚步，表明他对古代文学的崇敬和追求。这种追古人的意愿可能体现了他对传统文化的热爱和对传统文学的传承的责任感。
整体而言，这首诗词展示了诗人自信的个性、对友人的珍重之情以及对古人文学的追求。通过简洁而凝练的表达方式，诗人成功地传递了这些主题，并展示出自己的才华和情感。
迢迢清夜静无哗，月色千门噪乱鸦。坐久忽惊寒力重，不知残雪在梅花。
岁恶灾妖炽，人穷性命轻。如何赤发鬼，亦及白眉生。忍楚尝亲药，停哀写子旌。乡邻拘俗忌，哭吊并无声。
往事飘然去不回，空馀山色在楼台。池塘风暖雁寻去，松桂寺高人独来。庄叟著书真达者，贾生挥涕信悠哉。老僧心地闲于水，犹被流年日日催。
噫{左口右戏}吁，何人欤。无德可敬，无言可书。非横灭族，是真瞎驴。有口不能骂得，卷而分付云居。生平萧散，浑无羁绊，奋恶拳头，打会禅汉。我尝一见，口似匾檐。凡侍之者，莫知其几，往往瞠乎其后，终莫得其畔岸。是故不可毁，不可赞，至於不可奈何。
书尺之作趋简便，情之所托斯可见。志虽少贬言犹婉，体虽少拙敬犹简。堂堂相国缁衣彦，明哲自将亦通原。竦然述赞览遗卷，我欲以之参世变。
难信难闻独眼龙，布云施雨觅无踪。却被普贤穿却鼻，如今众信永无穷。