君来逾半月，未果一尊同。
湖水寒应碧，山梨雨自红。
何时过北牖，今日转西风。
相去无他地，孤城杖屨中。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
诗词：《和王觉民简褒山因上人枣岭魏欣然二首》
诗意：
这首诗是王之道写给朋友王觉民的两首诗。诗人在诗中表达了对王觉民的思念之情和对友谊的珍视。诗人描绘了湖水的寒冷和蓝碧色，以及山上梨花在雨中绽放的红艳景象。诗人感慨时光匆匆，希望有一天能再次相聚，共饮美酒。他期待着能够与王觉民一起欣赏北窗外的美景，感受西风的吹拂。尽管相隔遥远，但他们的友情牢不可破，就像孤城中的杖履一样。
赏析：
这首诗以简约的语言表达了诗人对友谊的深深眷恋和情感的流露。诗人通过描绘湖水和山梨的景色，展示了自然界的美丽与变幻。湖水的寒冷和深邃，以及山上梨花在雨中的红艳，形成了鲜明的对比，突出了时光的流转和人事的更迭。诗人通过表达对友人的思念和期待，强调了友情的珍贵和重要性。
诗中的北牖和西风象征着希望和自由，诗人渴望能够与友人共同分享美好的时光，享受自然的恩赐。诗人所处的孤城杖履，表达了他身临其境的孤独和无奈，但同时也暗示了友情的坚固和内心的坚守。
整首诗以简洁明了的语言和形象表达了诗人的情感和思绪，使读者能够感受到友情的真挚和诗人内心的愿望。这首诗不仅展示了王之道纯熟的诗艺，也反映了宋代文人对友情的重视和推崇。
迢迢清夜静无哗，月色千门噪乱鸦。坐久忽惊寒力重，不知残雪在梅花。
岁恶灾妖炽，人穷性命轻。如何赤发鬼，亦及白眉生。忍楚尝亲药，停哀写子旌。乡邻拘俗忌，哭吊并无声。
往事飘然去不回，空馀山色在楼台。池塘风暖雁寻去，松桂寺高人独来。庄叟著书真达者，贾生挥涕信悠哉。老僧心地闲于水，犹被流年日日催。
噫{左口右戏}吁，何人欤。无德可敬，无言可书。非横灭族，是真瞎驴。有口不能骂得，卷而分付云居。生平萧散，浑无羁绊，奋恶拳头，打会禅汉。我尝一见，口似匾檐。凡侍之者，莫知其几，往往瞠乎其后，终莫得其畔岸。是故不可毁，不可赞，至於不可奈何。
书尺之作趋简便，情之所托斯可见。志虽少贬言犹婉，体虽少拙敬犹简。堂堂相国缁衣彦，明哲自将亦通原。竦然述赞览遗卷，我欲以之参世变。
难信难闻独眼龙，布云施雨觅无踪。却被普贤穿却鼻，如今众信永无穷。