素不能诗复戒吟，辱君笙鹤堕清音。
何须风月三千首，已洗尘埃一寸心。
胡寅（一○九八～一一五六），字明仲，学者称致堂先生，建州崇安（今福建武夷山市）人。安国子。徽宗宣和三年（一一二一）进士。钦宗靖康元年（一一二六），以御史中丞何?荐，除秘书省校书郎，迁司门员外郎。汴京陷，弃官归。高宗建炎三年（一一二九），爲驾部员外郎，寻除起居郎，以上万言札子忤时相，主管江州太平观。绍兴四年（一一三四），復爲起居郎，迁中书舍人。出知永州、邵州、严州。八年，除礼部侍郎，兼侍讲，寻直学士院。丁父忧，服除奉祠，俄致仕，居衡山。二十年，以忤秦桧，责新州安置。桧死，诏自便，寻復旧官。二十六年卒，年五十九。有《斐然集》二十卷。《宋史》卷四三五有传。 胡寅诗，以影印文渊阁《四库全书·斐然集》（其中诗五卷）爲底本。校以清经钼堂钞本（简称钞本，藏北京图书馆），清法式善存素堂辑钞《宋元诗集八十二种》中的《斐然集》（存三卷，简称存本，藏北京图书馆）。集中诗集外之诗，附于卷末。
《和王维三首》是宋代胡寅创作的一首诗词。这首诗词表达了胡寅对自己不善于写诗的懊悔之情，以及对王维的敬佩和赞美之情。
译文：
虽然我素来不能写诗，不敢再妄自吟咏，
但是我的笙和鹤仍然保持着悠扬的音调。
何必再去追求名利和世间的美景，
已经洗净了一寸心灵中的尘埃。
诗意：
这首诗词以自述的方式表达了胡寅对自己不擅长写诗的自责和遗憾之情。他承认自己不具备作诗的才华，因此决定戒绝吟咏。然而，他并不否认自己在音乐方面的造诣，他的笙和鹤仍然能发出清脆悠扬的音响。他认为过去追求的名利和浮世的美景已经无所谓了，他已经在内心深处净化了自己。
赏析：
胡寅在这首诗词中展示了一种自省和深沉的情感。他承认自己的不足，并没有试图掩饰或夸大自己的才华。他对王维的赞美也表达了对优秀文人的敬佩之情。通过对自我和世俗追求的反思，他将内心的净化和超越置于重要的位置。整首诗词以简洁明快的语言表达了复杂的情感和思想，给人以启发和思考。
旧托松心契，新交竹使符。行年同甲子，筋力羡丁夫。别后诗成帙，携来酒满壶。今朝停五马，不独为罗敷。
入境少人烟，寒江碧际天。小留因买石，久立待呼船。笛起渔汀上，鸥飞县郭前。若无州帖至，令尹即神仙。
西湖南北宝峰环，塔寺园亭碎点斑。不似北关门外看，更无一物涴青山
旧与杨郎在帝城，搜天斡地觅诗情。曾因并句甘称小，不为论年便唤兄。刮骨直穿由苦斗，梦肠翻出暂闲行。因君投赠还相和，老去那能竞底名。
仙客五六人，月下斗婆娑。散影若云雾，遗音杳江河。其一起楚舞，一起作楚歌。双执铁如意，击碎珊瑚柯。一人夺执之，睨者一人过。更舞又一人，相向屡傞傞。一人独抚掌，身挂青薜萝。夜长天籁绝，宛转愁奈何。
夜深如水泼衣衾，晓看皑皑冒碧岑。以洁藏污窥物理，由仁行义见天心。但教南亩多呈瑞，何必东夷屡献琛。麦熟吾时归印绶，不能者止念周任。