穷通系命不由才，富贵偏宜老后来。
花草犹教有先后，凭君试看北枝梅。
郑獬（一○二二～一○七二），字毅夫，一作义夫，纾子。安州安陆（今属湖北）人。仁宗皇祐五年（一○五三）进士（《续资治通鑑长编》卷一七四）。通判陈州，入直集贤院、度支判官、修起居注、知制诰。英宗治平中出知荆南，还判三班院。神宗熙宁元年（一○六八），拜翰林学士（《宋会要辑稿》仪制三之三四），权知开封府。二年，出知杭州，三年，徙青州（《干道临安志》卷三）。因反对青苗法，乞宫祠，提举鸿庆宫。五年卒（《续资治通鑑长编》卷二三八），年五十一。有《郧溪集》五十卷。原本久佚，四库馆臣从《永乐大典》及《宋文鑑》、《两宋名贤小集》中辑爲二十八卷，其中诗六卷。《东都事略》卷七六、《宋史》卷三二一有传。 郑獬诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以民国卢靖辑《湖北先正遗书》所收《郧溪集》（蒲圻张国淦据京师图书馆所钞库本刊刻，简称张本，张本所附校勘记称张本校）、《两宋名贤小集》卷一三三《幻云居诗稿》等。又自《舆地纪胜》、《永乐大典》等书中辑得集外诗，编爲第七卷。
《和汪正夫梅》是宋代郑獬的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
穷通系命不由才，
富贵偏宜老后来。
花草犹教有先后，
凭君试看北枝梅。
诗意：
这首诗词表达了一种对命运和人生的思考。诗人通过描绘北枝梅的景象，表达了人生中的贫穷和富贵并非完全取决于个人才能，而是与命运紧密相关。诗人提醒人们不要过于追求物质财富，因为富贵往往会在晚年才降临。同时，诗人也通过花草生长的先后顺序，传递了人生中先来后到的自然规律。
赏析：
这首诗词以北枝梅为主题，通过对花草生长的顺序和人生命运的比喻，揭示了人生的无常和命运的不可控。诗人以简洁的语言，表达了一种深刻的人生观。诗中的北枝梅象征着艰难和坚韧，暗示了人们在困境中要保持乐观和坚持不懈的态度。诗人通过凭君试看北枝梅的句子，向读者发出了一个邀请，邀请读者去观察北枝梅的美丽与坚强，从中汲取对生活的启示和鼓舞。
总的来说，这首诗词通过描绘北枝梅的形象和生长规律，以及对人生命运的思考，传达了一种明确的人生观和价值观。它提醒人们要珍惜自己拥有的，并以积极的态度面对人生的起伏和变化。同时，它也表达了对自然的敬畏和对命运的敏感，引导人们思考人生的意义和价值。
绯裤青衫紫系腰，揽衣随过水平桥。虽然不识风流事，也向人前学逞娇。
大夫登徒子侍于楚王，短宋玉曰："玉为人体貌闲丽，口多微辞，又性好色。愿王勿与出入后宫。"王以登徒子之言问宋玉。玉曰："体貌闲丽，所受于天也；口多微辞，所学于师也；至于好色，臣无有也。"王曰："子不好色，亦有说乎？有说则止，无说则退。"玉曰："天下之佳人莫若楚国，
春晚落花馀碧草，日长舞蝶妒红蔫。新荷卷翠簪池面，弱柳垂丝织暝烟。
山人当日济时艰，要把唐虞作样看。奏罢箫韶无凤至，空教猿鹤怨盟寒。
游宦初心改，殷忧素发稀。稍閒甘昼寝，已暖怯春衣。遮眼惟黄卷，关心在翠微。去留俱有恨，不见二雏飞。
协律新教罢。河阳始学归。但令闻一曲。余声三日飞。