昔事堪惆怅，谈玄爱白牛。
千场花下醉，一片梦中游。
耕避初平石，烧残沈约楼。
无因更重到，且副济川舟。
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
《和韦相公话婺州陈事》是唐代贯休所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
昔事堪惆怅，谈玄爱白牛。
千场花下醉，一片梦中游。
耕避初平石，烧残沈约楼。
无因更重到，且副济川舟。
诗意：
这首诗以婺州陈事为背景，表达了诗人对过去的遗憾和对现实的领悟。诗人回首往事，感慨万千，称旧事堪惆怅。然而，诗人抛开过往的烦恼，谈及自己喜欢谈玄学，爱好白牛之禅。在千场花下陶醉，游走在一片如梦之中。诗人曾逃避纷扰，躲在初平石下从事耕种，也曾欣赏过沈约楼的废墟，思考人生的千变万化。然而，再也没有理由重返过去，只能继续顺势而行，像副舟济川一样。
赏析：
这首诗词通过对过去和现实的对比，表达了贯休对于人生以及人世的思考。诗中运用了对比的手法，将过去和现实进行了对照，从而更加凸显了诗人内心的矛盾和纷纷扰扰的情感。“昔事堪惆怅”表示对过去的遗憾和感叹，而“谈玄爱白牛”则表示诗人对于追寻真理和思考人生的热爱和向往。“千场花下醉，一片梦中游”象征着诗人的人生境遇，展示了一种超凡脱俗的意境和想象力。“无因更重到，且副济川舟”则表达了诗人对过去的告别和对现实的接受。整首诗词言简意赅，文字流畅动人，通过对过去和现实的呈现，展示了诗人对人生的理解和感悟，使诗词具有一定的思想深度和审美价值。
忽忽年来事，栖栖老后怀。鸟归巢断木，蚁出漏空阶。吾道偏宜懒，江河不可排。秋风一雨歇，山色满虚斋。
泥滑滑，仆姑姑，唤晴唤雨无时无。晓窗未曙闻啼呼，更劝沽酒提壶荐。年来贵，无酒沽。
人人避暑走如狂，独有禅师不出房。可是禅房无热到，但能心静即身凉。
元戎授钺为防边，斥堠传烽未息烟。尽道长驱如卫霍，何人起冢象祁连。
无语凭栏珠泪潸，双眉蹙蹙锁春山。可怜空长彤宫里，一世光阴半世闲。
隐居何事可谋生，尧舜难周畎亩情。若得一犁膏雨足，石田茅屋起歌声。