春力著人朝睡重，叶底黄鹂鸣自送。
绿幕朱栏日观明，回廊侧户风帘动。
昨夜春回到寒谷，好鸟飞来把修竹。
整翰厉觜初一鸣，已落君诗专妙独。
退红著绿春事残，後时独立知何言。
侧听不尽已飞去，怀抱此时谁与论。
陈师道（一○五三～一一○二），字履常，一字无己，自号后山居士，学者称后山先生，彭城（今江苏徐州）人。家贫，苦志好学。年十六，以文谒曾巩，遂留受业。神宗熙宁中，王安石经学盛行，师道心非其说，绝意仕进。元丰四年（一○八一），曾巩奉诏修史，荐入史馆，以布衣未果。哲宗元祐二年（一○八七）四月，以苏轼等荐（《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》），起爲亳州司户参军，充徐州教授（本集《谢徐州教授启》）。七月，除太学博士（《续资治通鑑长编》卷四三○），因五月间曾託疾乞假到南京见苏轼，仍罢爲徐州教授（本集《谢再授徐州教授启》）。五年，移颍州教授（任渊《后山年谱》）。绍圣元年（一○九四），坐苏轼余党，谪监海陵酒税（本集《与鲁直书》）。二年，调彭泽令，以母丧未行，家居六年。元符三年（一一○○），除棣州教授，未赴，召爲秘书省正字（《后山年谱》）。徽宗建中靖国元年（一一○一），扈从南郊，天寒无绵衣，以寒疾卒于十二月二十九日，年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷，其中诗六卷，四百五十六篇（魏衍《彭城陈先生集记》），已佚。有《后山居士文集》（二十卷，收诗多于魏本）、《后山先生集》（二十卷）及任渊《后山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。 陈师道诗，以宋蜀刻大字本《后山居士文集》（有绍兴二年谢克家序）爲底本（卷六原缺第二十二页，据目录以宋刻《后山诗注》本补足）。校以宋刻《后山诗注》（残存卷三下至六，藏北京图书馆，简称宋注本）、高丽活字本《后山诗注》十二卷（出明弘治十年袁宏刻本，《四部丛刊》据此影印，简称高丽本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山诗注》十二卷（简称库注本），清雍正八年（一七三○）赵骏烈刻本《后山先生集》二十四卷（据明弘治十二年马暾刻本《后山先生集》三十卷重编，简称赵本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山集》二十四卷（简称四库本）、张钧衡《适园丛书》本《陈后山集》三十卷（一九一四年据旧钞本翻刻，简称张本）。除宋刻残本外，五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见于校本诸诗，编爲第七卷，新辑集外诗附后。
《和魏衍闻莺》是宋代陈师道的作品。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
春天的力量沉重地压在人们的晨眠上，黄鹂在树叶底下自鸣自唱。绿幕、朱栏之间，阳光明媚，回廊旁的门帘轻拂微动。昨夜，春天回到了寒谷，美丽的鸟儿飞来，停在修竹上。整理好羽翼，鸟儿振翅高唱，而你的诗篇早已超凡脱俗。红花退去，绿意依然，春天的事情已经接近尾声，此刻我独自立于此地，不知道该说些什么。侧耳倾听，已经飞逝的美景，此时此刻，我怀中抱着的是谁？无人能与我共论此时此刻的感慨。
诗意：
这首诗以描写春天的景象为主题，通过春天的力量唤醒人们的晨眠，黄鹂的鸣唱和风帘的轻拂，表达了作者对春天的赞美和对生命力的讴歌。诗中也暗示了时光的流逝和人事的更迭，以及对美好事物的珍惜和感慨。
赏析：
这首诗以简洁而凝练的语言，描绘了春天的景象和人们对春天的感受。通过对春天的力量、黄鹂的鸣唱和风帘的轻拂的描写，展示了春天的生机勃勃和美好景象。诗中运用了对比手法，将春天与冬天、红花与绿意进行对照，凸显了春天的美丽和迅速逝去的特点。最后两句表达了作者的思考和独自立于世的感慨，通过问号和反问句的形式，增强了诗意的深度和含蓄。
这首诗通过对春天景象的描绘，展示了作者对自然的敏感和对美的追求。同时，诗中也蕴含了对时光流转和生命短暂的思考，以及对美好事物的瞬间感慨和珍惜之情。整体上，这首诗情感真挚，意境清新，给人以思索和感悟的空间。
时雨光风总是吟，忧欢元不系晴阴。醍醐未用逾玄酒，中节何须论浅深。
出帘仍有钿筝随，见罢翻令恨识迟。微收皓腕缠红袖，深遏朱弦低翠眉。忽然高张应繁节，玉指回旋若飞雪。凤箫韶管寂不喧，绣幕纱窗俨秋月。有时轻弄和郎歌，慢处声迟情更多。已愁红脸能佯醉，又恐朱门难再过，昭阳伴里最聪明，出到人间才长成。遥知禁曲难翻处，犹是君王说小名。
忆初怀诏下天街，红烛相随御史来。场屋喜遵新定格，朝廷思见已成材。诛锄险异归平坦，洗濯英华出草莱。文藻诸生皆足用，更期儒行比骞回。
謪仙携妓戏人寰，也被千花妒玉颜。半点闲情千古恨，一波秋水两春山。锦袍宫烛云霄上，白苎乌纱江海间。欲寄双鱼招醉魂，月轮捉了蚤言还。
布谷布谷，十家九家逃亡屋。去冬屯田买牛到黄犊，今春军需剥皮共食肉。无牛可耕休论饭，秋粮要米从何办。布谷布谷奈尔何，江南渐少淮南多。
青壶乃似壶中谪。万象光辉森宴席。红尘闹处便休休，不是个中无皂白。歌烦舞倦朱成碧。春草池塘凌谢客。共君商略老生涯，归重玉田秧白石。