殿省秘清晓,夔龙升紫微。
星辰拱帝座,剑履翊天机。
耿耿金波缺,沉沉玉漏稀。
彩笺蹲鸷兽,画扇列名翚。
志业丹青重,恩华雨露霏。
三台昭建极,一德庆垂衣。
昌运瞻文教,雄图本武威。
殊勋如带远,佳气似烟非。
抗节衷无隐,同心尚弼违。
良哉致君日,维岳有光辉。
羊士谔(约762~819),泰山(今山东泰安)人。贞元元年礼部侍郎鲍防下进士。顺宗时,累至宣歙巡官,为王叔文所恶,贬汀州宁化尉。元和初,宰相李吉甫知奖,擢为监察御史,掌制诰。後以与窦群、吕温等诬论宰执,出为资州刺史。士谔工诗,妙造梁《选》,作皆典重。与韩梓材同在越州,亦以文翰称。著集有《墨池编》、《晁公武郡斋读书志》。
前期的政治思想,反映了中小地主阶级的利益,对当时经济、政治和军事等方面的严重危机,有较清醒的认识。大力提倡简而有法和流畅自然的文风,反对浮靡雕琢和怪僻晦涩。他不仅能够从实际出发,提出平实的散文理论,而且自己又以造诣很高的创作实绩,起了示范作用。
他在文学观点上主张明道致用。他强调道对文的决定作用,以“道”为内容,为本质,以“文”为形式,为工具。特别重视道统的修养,他反对“务高言而鲜事实”。在对待“道”与“文”的关系上,主张既要重“道”,又要重“文”,认为“文”固然要服从于“道”,但非“有德者必有言”,并且列举了许多例子说明“自诗、书史记所传,其人岂必能言之士哉”,指出:“言以载事,而文以饰言。事信言文,乃能表见于世”。所谓“事信言文”,就是内容要真实,语言要有文采,做到内容和形式的统一。
中文译文:
清晨,宫殿里的秘密清洁已完成,紫微斗转,象征皇帝之位的夔龙已经升起。星辰环绕着皇帝的宝座,剑佩随御召。金波的星辉昏暗,玉漏的滴水稀少。彩笺上绘着神秘的鸷兽,画扇上排列着名贵的翰墨。志业和才华在世间是宝贵的,奖赏如雨露降临。三台庆贺了的建设,唐德永远佩戴。朝廷瞻仰文化教育,军事威力宏图将继续延伸。伟大的功勋好比广袤的带子,美好的气势好比飞扬的云烟。抵抗邪恶,替天行道,没有任何隐瞒,众心合一,辅佐君主。这是舒展大志的一天,岳山上散发着光辉。
诗意和赏析:
这首诗是唐代诗人羊士谔写给当时的朝廷宰相武则天的一首诗,表达了他对朝廷的忠诚和对国家的繁荣的期望。
诗中描绘了清晨宫殿中的静谧景象,夔龙升起象征着皇帝的权位,星辰环绕皇帝的宝座,剑佩表示臣子对皇帝忠诚的心。金波的星辉昏暗,玉漏滴水稀少,则暗示朝廷中早已没有令人敬佩的忠诚之臣。
诗中也表达了对志业和才华的赞美,将其比喻为宝贵的财富。诗中还提到了三台的建设和文化教育的重要性,以及军事发展的重要性。
整首诗表达了诗人对朝廷的忠诚和对国家繁荣的祝愿,同时也流露出对朝廷现状的忧虑和对忠诚之臣的期望。诗意深远,寓意丰富,传递了当时社会背景以及作者对朝廷的看法。
夭桃临方塘,暮色堪秋思。托根岂求润,照影非自媚。罥挂青柳丝,零落绿钱地。佳期竟何许,时有幽禽至。
淮甸归来涉学深,孤云又出亦何心。公余岩下读书去,远继风流石橘林。
清溪流不极,林际带疏钟。鸟道连山屋,滩声落水春。涨消新有岸,云起本多峰。愁对猿啼峡,乡关烟树重。
汨罗江山水呜唈,鱼鳖不知老龙泣。徒棹龙舟何处寻,何不办取屈原生前一枝楫。大吴江头伍侯庙,夕阳满树闻啼鸟。行人过此焚纸钱。何不办取子胥生前一杯酒。屈伍死后今寥寥,其名千古如一朝。江边垂泪知几人,冰魂雪魄不可招。哀哉道人刘心月,其身贫甚其性烈。少年虽落风尘中,
世味浇漓酒趣深,对花无客亦孤斟。饥来肯羡乞墦食,贫杀不贪谀墓金。耄齿未妨师抑戒,高谭何似守规箴。吾今会得逍遥义,懒访曹溪同少林。
吾乡人物郑与张,堂堂介圭出琳琅。论文合草北扉制,论经合讲金华艺。两途未遂如命何,四方为君充抚摩。郑公好义不肯住,张公好仁须少驻。吾闻天以民为儿,又闻吾以民为支。为天活儿天必享,为君养支君必赏。天公享公寿千龄,天子赏公金万鋋。能回五十万人命,讵止封侯当得政。