斤妙斩如神，源深汲愈新。
岱宗疑有趾，海若忽无津。
传远须公等，鑽坚尽此身。
平生师友意，非为雨中巾。
刘克庄（一一八七～一二六九），初名灼，字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人。宁宗嘉定二年（一二○九）以荫补将仕郎，初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸，闲废十年。理宗端平元年（一二三四）爲帅司参议官，二年除枢密院编修官，兼权侍右郎官，寻罢。淳祐六年（一二四六），以“文名久着，史学尤精”，赐同进士出身，除秘书少监，兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年（一二六二）权工部尚书、兼侍读，旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年（一二六八）除龙图阁学士。五年卒，年八十三，謚文定。生前曾自编文集，林希逸作序，继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗，一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本，校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》（简称砚本）、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》（简称后印本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）；十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本，校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本（简称冯本）、清卢氏抱经楼旧藏抄本（简称卢本）、翁同书校清秦氏石研斋抄本（简称秦本，凡採用翁氏朱笔校字，简称翁校）、清张氏爱日精庐抄本（简称张本）。新辑集外诗另编一卷。
诗词：《和西外赵知宗》
朝代：宋代
作者：刘克庄
斤妙斩如神，
源深汲愈新。
岱宗疑有趾，
海若忽无津。
传远须公等，
钻坚尽此身。
平生师友意，
非为雨中巾。
中文译文：
以精妙的切割技艺如神一般，
源头深远，通过汲取而愈发更新。
岱宗山像是有脚趾一样让人怀疑，
海洋却忽然间失去了水路。
传播艺术的责任需要有公正的人等，
钻研坚持到底，用尽自己的才能。
一生中师长和朋友们的意义，
并不仅仅是为了在雨中遮挡头巾。
诗意和赏析：
这首诗是刘克庄写给西外赵知宗的作品，表达了一种对技艺的追求、对传统的坚守和对师长友谊的感激之情。
首先，诗中描述了一种精湛的切割技艺，将其比喻为斩割，形容其精妙非凡，并且通过不断的学习和汲取，使技艺更加新颖和出色。
接着，诗人以岱宗山和海洋作为隐喻，表达了对传统的思考和质疑。岱宗山传说中有神秘的脚趾，暗示了对古代传统的怀疑和迷茫；而海洋失去水路的描述，则意味着传统的变革和不断开拓新的道路。
诗的后半部分强调了传播艺术的责任和坚持不懈的精神。诗人认为，传播技艺需要有公正和正直的人来担当，只有通过不断的钻研和努力，才能将自己的才能发挥到极致。
最后两句表达了对师长和朋友的感激之情，并强调了这种感激不仅仅是表面上的形式，而是真正的心意和情感。这种情感的表达使得整首诗更富有人情味和情感共鸣。
总体来说，这首诗以精湛的表达技巧和富有哲理的隐喻，表达了对技艺的追求、对传统的思考和质疑以及对师长友谊的感激，展现了作者的才思和情感。
草树已秋声，郊原喜晚晴。风生云尽散，天阔月徐行。下箸槎头美，传杯瓮面清。追欢犹可勉，徂岁不须惊。
危峰抹黛夹晴川，树簇红英草碧烟。樵客云僧两无事，此中堪去觅灵仙。
花随春尽觅无痕，尚续馀欢索侑尊。一曲未终人已去，西园灯火欲黄昏。
逐日愁闻雨，今朝喜遇晴。云开山卖状，月出海生明。天地有常理，古今无限情。静中观世变，安得见河清。
松雨时复滴，寺门清且凉。此心竟谁证，回憩支公床。壁画感灵迹，龛经传异香。独游寄象外，忽忽归南昌。
行到竹林头，探得梅花消息。冷蕊疏英如许，更无人知得。冰枯雪老岁年徂，俯仰自嗟惜。醉卧梅花影里，有何人相识。