深堂杰阁松风鸣，黄梅已过双溪晴。
不知城高乃有此，六月表里冰壶清。
我来蒙师炷香鼎，旋汲溪泉为煎茗。
明朝又送不托材，大慰枯肠怯龙饼。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《和笑庵送面》是宋代王之道创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
深堂杰阁松风鸣，
黄梅已过双溪晴。
不知城高乃有此，
六月表里冰壶清。
我来蒙师炷香鼎，
旋汲溪泉为煎茗。
明朝又送不托材，
大慰枯肠怯龙饼。
诗意：
这首诗以送别的场景为背景，诗人在送别时表达了对友人的思念和祝福之情。诗中描述了深宅高楼中松树的风声，表明了离别时的寂寥之感。诗人提到黄梅已过，指的是梅花已经凋谢，表示时间的流逝和人事的更迭。然而，诗人仍然感到疑惑，不明白在这座城市高楼林立的背后，是否还有这样的宁静。六月的时候，表里的冰壶清澈明亮，这里可能指的是送别时的泪水，表达了诗人内心的情感。
诗人自称来到笑庵，蒙受了师长的指引，借着炷香和热水壶，煎制茶叶。这里表达了诗人将对友人的思念和祝福融入到茶中的心情。最后两句诗中，明朝指的是明天，也可以理解为未来，诗人表示自己无法再将面食送给友人，但希望友人能够保重，同时也给了自己一些慰藉，缓解了内心的不舍和忐忑。
赏析：
这首诗以简洁明快的语言，描绘了送别时的情景和内心感受。通过对景物的描写，如松风鸣、黄梅凋谢等，诗人传达了离别时的凄凉和时间的流逝。诗人对未来的不确定感和对友人的思念之情也贯穿全诗。最后两句诗中，表达了诗人对友人的祝福和自己内心的安慰，展示了情感的交融和思绪的起伏。
整首诗以送别为主题，通过景物描写、情感表达和自我安慰，展示了诗人在别离时的复杂心境和对友人的深情厚意。这首诗词在简洁的表达中蕴含了丰富的情感，给人以思索和共鸣的空间，体现了宋代诗人独特的感慨和修辞风格。
故山无期大刀头，黄尘溽暑未罢休。步云之篇忽我投，便见冰玉悬清秋。顺兴山川甲闽瓯，无风万壑松飕飕。步云之人人品优，御风御寇真其俦。仙人乘槎凌斗牛，回环十见天星周。猿鹤忽惊空蕙帐，周家正要磻溪望。
贵邑清风满，谁同上宰心。杉松出郭外，雨电下嵩阴。度雁方离垒，来僧始别岑。西池月才迥，会接一宵吟。
南山石嵬嵬。松柏何离离。上枝拂青云。中心十数围。洛阳发中梁。松树窃自悲。斧锯截是松。松树东西摧。特作四轮车。载至洛阳宫。观者莫不叹。问是何山材。谁能刻镂此。公输与鲁班。被之用丹漆。熏用苏合香。本自南山松。今为宫殿梁。
前年相送灞陵春，今日天涯各避秦。莫向尊前惜沈醉，与君俱是异乡人。
仙苑蟠桃不老春，三千年实荐芳新。锡开王母瑶池宴，满簇金盘寿圣人。虽云绝品，未足为珍。幸有菩提真妙果，年年同献佛生辰。
东骛并偏门，篮舆兀睡昏。纺灯穿壁罅，吠犬闯篱根。久客悲行役，清愁怯梦魂。余生犹几出，回首付乾坤。