禅客闻犹苦，是声应是啼。
自然无稳梦，何必到巴溪。
疏雨洒不歇，回风吹暂低。
此宵秋欲半，山在二林西。
《和修睦上人听猿》是唐代诗人李咸用创作的一首诗词。这首诗词表达了禅修者听闻猿声所引发的思考与悟道之意。
诗词中描绘了一个禅客在山林中静坐修行的场景。禅客听到猿猴的呼啸声，心中感叹这声音是猿猴在回应还是痛苦。他认为自然界中不存在真正的稳定的梦境，为何不如山谷中河水一样自然流淌。
诗中使用了疏雨和回风的形象描绘自然界的变化。疏雨洒不停，回风吹阵阵低落，凸显了自然界的无常和变化。诗末表达了诗人对于秋天的期待，以及山林在夜晚的静谧美景。
整首诗词虽然只有四句，但通过对自然界的描绘与人生的思考，抒发出诗人对于禅修与人生的见解。它以简洁的语言展示了禅修者对自然界的敬仰和人生的领悟，给人一种清静宁和思绪飘逸的感觉。
中文译文：
禅客闻犹苦，是声应是啼。
自然无稳梦，何必到巴溪。
疏雨洒不歇，回风吹暂低。
此宵秋欲半，山在二林西。
诗意和赏析：
这首诗意境深远，文字简练，表达了禅修者对自然世界变化无常的感叹，以及对修行和人间烦恼的思考。诗中以听猿声为切入点，通过描绘自然界的变化，表达了诗人对稳定和无常的思考。
诗词通过对自然界的描绘，展示了禅修者对自然界的敬仰和万物之间的联系的领悟。禅修者通常以自然界为参照，并通过自然界的变化来反思和观察自己的内心和修行。
整首诗以清静、宁和为主调，给人以寂静的感觉，给人一种安抚和宽慰。它同时也表达了对于秋天的期待和对山林之美的讴歌。
这首诗词揭示了诗人对禅修与人生的见解，显示了诗人对自然界的敬仰和热爱。从中我们不仅可以感受到禅修者的境界，还能从诗中汲取一些深刻的哲理和对生活的启示。
四纪文章老，三朝侍从贤。安车初就第，华发未垂颠。道卷留藩翰，才豪付简编。风流一朝尽，士类共潸然。
时勤拂拭与掀翻，错莫无端认定备用。点石化为金玉易，劝人除却是非难。
骏马不用换美妾，名酒不用博凉州，霜天饮酒骑马出，驰猎蹴蹋川原秋。少年意薄万户侯，白首乃作穷山囚。箭锋岂必尽狐兔，胸次聊欲平山丘。夜归湖上酒初醒，庄舍萧条灯火冷。解刀自笑太麤生，却染松煤飞兔颖。
山农居负山，呼集来苦迟。既来授政役，谣诼谓余欺。按省其家赀，可忍鞭抶之。恩言谕公家，疑阻久乃随。滕口终自愧，吾敢乏王师。官宁惮淹留，职在拊惸嫠。所将部曲多，溷汝父老为。西山失半壁，且复下囊辎。啼鸦散篇帙，休吏税巾衣。石泉鼓坎坎，竹风吹参差。书冷行熠燿，壁虫
渠侬高卧傲吾徒，不道吾徒反傲渠。渠不得云无卧处，吾元自与太空俱。
须髯残雪兀陈编，炀者何由更避烟。荣宦君方收晚岁，论交我亦得忘年。佐州相与营杯水，有路从今出瓮天。一日尚能千里驾，此间老骥不须鞭。