灊皖归来麦已秋，相从时说白云游。
八年不践同安境，梦里山溪记旧由。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《和徐季功舒蕲道中二十首》是宋代王之道创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
灊皖归来麦已秋，
相从时说白云游。
八年不践同安境，
梦里山溪记旧由。
诗意：
这位诗人从灊皖（古时对皖江和灊山的称呼）归来时已是麦收的秋季，与徐季功和舒蕲一起漫游，时常交谈着白云的流浪。八年来他未曾踏足过同安（指同安县，今属福建）的境地，只能在梦中记起过去的山溪岁月。
赏析：
这首诗以描写诗人游历归来的景象为主题，表达了对往昔时光的怀念和对自由漫游的向往之情。整首诗以简练的语言展现了作者内心的情感和对自然的热爱。
首句“灊皖归来麦已秋”，通过描绘麦收的季节，展示了归途中的时光流转和自然景观。接着，诗人提及与徐季功和舒蕲一起的旅行，他们一同欣赏白云的流动，传递出一种诗意的随意与自由。
接下来的两句“八年不践同安境，梦里山溪记旧由”，表达了诗人长期未能回到同安的情感。八年的时间里，他追溯往昔，只能在梦中回忆起曾经的山溪旧事。这一句意境深远，透露出对故乡的思念和对过去美好时光的回忆。
整首诗以简洁明了的语言，表达了作者对自然和过去时光的深深感慨，同时也反映了宋代士人游历和远行的风尚。通过描绘自然景观和内心情感，诗人将读者带入了他的思考和回忆之中，引发人们对于流逝时光和自由漫游的思考。
绯裤青衫紫系腰，揽衣随过水平桥。虽然不识风流事，也向人前学逞娇。
大夫登徒子侍于楚王，短宋玉曰："玉为人体貌闲丽，口多微辞，又性好色。愿王勿与出入后宫。"王以登徒子之言问宋玉。玉曰："体貌闲丽，所受于天也；口多微辞，所学于师也；至于好色，臣无有也。"王曰："子不好色，亦有说乎？有说则止，无说则退。"玉曰："天下之佳人莫若楚国，
春晚落花馀碧草，日长舞蝶妒红蔫。新荷卷翠簪池面，弱柳垂丝织暝烟。
山人当日济时艰，要把唐虞作样看。奏罢箫韶无凤至，空教猿鹤怨盟寒。
游宦初心改，殷忧素发稀。稍閒甘昼寝，已暖怯春衣。遮眼惟黄卷，关心在翠微。去留俱有恨，不见二雏飞。
协律新教罢。河阳始学归。但令闻一曲。余声三日飞。