野鸟关关督驾犁，及时新雨土膏肥。
知君有意农夫劝，故故穿林傍马飞。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
诗词《和徐季功舒蕲道中二十首》是宋代诗人王之道所作。在这首诗中，王之道以深入的农耕景象描绘了野鸟调皮地跟随着农夫的犁，以及及时的新雨润泽了土地，使得土壤肥沃。他明白徐季功对于农夫的劝导心意，所以故意穿越林间，马儿飞奔。
这首诗词表达了农耕的美好和重要性，以及对于徐季功的赞美和敬意。诗中的野鸟与农夫的互动揭示了大自然与人类之间的和谐关系，而新雨的降临则象征着丰收的希望和农作物的成长。
这首诗词以简洁明了的语言描绘了农耕的场景，展现了农夫辛勤劳作的形象，以及自然界的恩赐和力量。诗人通过描绘野鸟与农夫的互动，表达了他对于徐季功的敬佩和对农耕事业的支持。整首诗以自然景物和人与自然的关系为主题，表达了尊重大自然、顺应自然的思想情感。
这首诗词通过简练的语言和生动的形象展示了农耕的意义和价值，让人感受到了大自然的美好和农夫的辛勤付出。它给人一种宁静、和谐的感觉，同时也激发了人们对于农耕事业的关注和尊重。
绯裤青衫紫系腰，揽衣随过水平桥。虽然不识风流事，也向人前学逞娇。
大夫登徒子侍于楚王，短宋玉曰："玉为人体貌闲丽，口多微辞，又性好色。愿王勿与出入后宫。"王以登徒子之言问宋玉。玉曰："体貌闲丽，所受于天也；口多微辞，所学于师也；至于好色，臣无有也。"王曰："子不好色，亦有说乎？有说则止，无说则退。"玉曰："天下之佳人莫若楚国，
春晚落花馀碧草，日长舞蝶妒红蔫。新荷卷翠簪池面，弱柳垂丝织暝烟。
山人当日济时艰，要把唐虞作样看。奏罢箫韶无凤至，空教猿鹤怨盟寒。
游宦初心改，殷忧素发稀。稍閒甘昼寝，已暖怯春衣。遮眼惟黄卷，关心在翠微。去留俱有恨，不见二雏飞。
协律新教罢。河阳始学归。但令闻一曲。余声三日飞。