独向心源识背趋，岂於身外较精粗。
凄其下视人间世，朝市区区地一夫。
陈傅良（一一三七～一二○三），字君举，温州瑞安（今属浙江）人。早师事郑伯熊、薛季宣，爲永嘉学派巨擘。孝宗干道八年（一一七二）进士，授太学录。歷通判福州、知桂阳军。光宗禅位，迁提举湖南常平茶盐、转运判官，改提点浙西刑狱，过阙，留爲吏部员外郎。绍熙三年（一一九二）迁秘书少监兼实录院检讨官，嘉王府贊读，起居舍人，四年，兼权中书舍人，因建言调和两宫矛盾不应，自免而归。宁宗即位，召爲中书舍人兼侍读、直学士院、同实录院修撰。寻与韩侂胄不合，出提举江州太平兴国宫。庆元二年（一一九六），削秩罢宫观，杜门韬晦，榜所居室爲止斋。嘉泰三年卒，年六十九，謚文节。有《止斋先生文集》五十二卷等。事见本集附录宋楼钥《陈公神道碑》、蔡幼学《陈公行状》，《宋史》卷四三四有传。 陈傅良诗，以明正德覆刻宋嘉定五年永嘉郡斋本爲底本（藏北京大学图书馆），校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗附于卷末。
《和徐魏叔见寄三绝》是宋代陈傅良创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
独自向内心源寻找智慧，何必与外界琐碎相较。悲伤地俯视人间世事，既如朝市区区之一人。
诗意：
这首诗词表达了作者陈傅良独立自主地追求内心智慧的态度，与外界琐碎事物相比，作者认为内心的探索更为重要。他以悲伤的情感俯视人世间的繁华喧嚣，感叹自己在这纷繁世界中的渺小。
赏析：
《和徐魏叔见寄三绝》这首诗词以简洁而深刻的语言，表达了作者陈傅良对于内心世界的追求和对外界喧嚣的深思。诗中的"独向心源识背趋"表明了作者追求内心智慧的决心，他认为真正的智慧与外在的物质世界无关，而是需要通过内心的探索来实现。"凄其下视人间世"则表达了作者对人世间繁华喧嚣的悲伤和反思，他感叹自己在这个世界中的渺小和无足轻重。
这首诗词通过对内心与外界的对比，表达了作者对于内心世界的追求和对外界浮华的淡漠态度。作者以自省的姿态，将自己与喧嚣的世界相对照，展现了一种超脱凡尘的意境。读者在欣赏这首诗词时，也可以自省自身的内心世界，思考内心的追求和外界的喧嚣对自己的影响。
三重江水万重山，山里春风度日闲。且向白云求一醉，莫教愁梦到乡关。
帐掩秋风一半开。闲将玉笛吹。过云微雨散轻雷。夜参差、认楼台。暗香移枕新凉住，竹外漏声催。放教明月上床来。共清梦、两徘徊。
待月西楼卷翠罗，玉杯瑶瑟近星河。帘前碧树穷秋密，窗外青山薄暮多。鸲鹆未知狂客醉，鹧鸪先让美人歌。使君莫惜通宵饮，刀笔初从马伏波。
疾风卷溟海，万里扬砂砾。仰望不见天，昏昏竟朝夕。是时军两进，东拒复西敌。蔽山张旗鼓，间道潜锋镝。精骑突晓围，奇兵袭暗壁。十月边塞寒，四山沍阴积。雨雪雁南飞，风尘景西迫。昔我事讨论，未尝怠经籍。一朝弃笔砚，十年操矛戟。岂要黄河誓，须勒燕然石。可嗟牧羊臣，海上
十方诸佛入其中，十波罗蜜一光同。十世古今无间隔，十身千亿法身通。
仙苑蟠桃不老春，三千年实荐芳新。锡开王母瑶池宴，满簇金盘寿圣人。虽云绝品，未足为珍。幸有菩提真妙果，年年同献佛生辰。