万里起青烟，旌旗若涌泉。
国家开气数，陵谷见推迁。
避难浑无地，偷生赖有天。
夜来闻大母，已自纳降笺。
汪元量，字大有，号水云，晚号楚狂（《湖山类稿》卷三《夷山醉歌》），钱塘（今浙江杭州）人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年（一二七六）临安陷，随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年（一二八八）出家爲道士，获南归；次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地，终老湖山。诗多纪国亡前后事，时人比之杜甫，有“诗史”之目。着《湖山类稿》十三卷、《汪水云诗》四卷、《水云词》二卷等（《千顷堂书目》卷二九、三二），已佚。今存刘辰翁批点《湖山类稿》五卷；清钱谦益据云间钞诗旧册辑成《水云集》一卷；今人孔凡礼增辑爲《增订湖山类稿》五卷。《南宋书》卷六二有传。 汪元量诗，第一至五卷以清干隆鲍廷博知不足斋刻《湖山类稿》、《水云集》爲底本，删去后者重出之诗。参校清吴翌凤抄本（有清顾至、黄丕烈跋，简称顾本，藏北京图书馆）、明末抄本《汪水云诗抄》一卷（有清毛扆校跋，简称毛本，藏北京图书馆）以及《诗渊》引诗等。另从《永乐大典》等书中辑得之集外诗，编爲第六卷。
《和徐雪江即事》是宋代诗人汪元量的作品。这首诗以景物描写和议论抒情相结合的方式，表达了作者对时局的观察和思考。
诗中描绘了辽阔的原野上升起青烟，旌旗如同涌动的泉水一般。这种壮丽的景象暗示着国家的兴盛和繁荣，旗帜飘扬象征着国家的威严和力量。
接下来，诗人提到了国家的命运和历史的变迁。他观察到陵谷的位置在不断改变，这暗示着国家的命运也在演变中。汪元量认为国家的命运是由天数所决定的，而陵谷的变迁则是天数的一种体现。
诗人表达了他自己的困境和无处可避的现实。他说自己无地可逃避，只能依赖天命来谋求生存。这种无奈与无助的感觉在诗中得到了真实的表达。
然而，诗的最后两句表现出了一丝希望和转机。诗人在夜晚收到了一封来自大母的信函，这象征着他已经得到了某种庇佑和支持。这封信函给他带来了新的可能性，也让他感到了一丝安慰和希望。
整首诗以景物描写为基础，通过对自然景色的描绘来反映社会现实和个人命运。诗人通过描绘国家的繁荣与命运的变迁，表达了对时局的观察和思考。他以自己的困境和无奈为例，表达了人在大时代背景下的无力感，但最后通过信函的出现，给予了一线希望。整首诗情感真挚，意境深远，展现了作者对国家和个人命运的思考和关切。
林下萧然一秃翁，斜阳扶杖对西风。功名此去心如水，富贵由来色是空。便好洗心依佛祖，不妨强笑伴儿童。客来闲说那堪听，且喜新来耳渐聋。
建安酒薄客愁浓，除却哦诗事事慵。不许今年头不白，城楼残角寺楼钟。
故家不复见中州，插架闻君似邺侯。往事谁能论牛李，旧书聊欲借穷愁。薰莸政自难同器，泾渭悬知卒异流。何事古今朋党祸，力争终以杀身酬。
康乐上官去，永嘉游石门。江亭有孤屿，千载迹犹存。我来游秋浦，三入桃陂源。千峰照积雪，万壑尽啼猿。兴与谢公合，文因周子论。扫崖去落叶，席月开清樽。溪当大楼南，溪水正南奔。回作玉镜潭，澄明洗心魂。此中得佳境，可以绝嚣喧。清夜方归来，酣歌出平原。别后经此地，为余
人日逢晴胜，不晴雪亦嘉。当由催剪绿，碎却几梅花。
山谷青奴娱夜，秋崖斑媛专房。尔定婕妤失笑，尔孙流落荒凉。