白莲有社一经过，会意由来不在多。
满目庐山青未了，闻钟归去意云何。
《和颜长官百咏·空门》是一首宋代诗词，作者是朱继芳。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
白莲有社一经过，
会意由来不在多。
满目庐山青未了，
闻钟归去意云何。
诗意：
这首诗词以描绘空门（佛教寺庙）的景象为主题，表达了诗人对佛教思想的思考和感悟。诗人通过对庐山的描绘，以及听到钟声时的感受，表达了对世俗繁忙生活的反思，表现了对佛教修行和追求内心宁静的向往。
赏析：
诗的第一句"白莲有社一经过"，描写了诗人经过一座白莲社的情景。白莲是佛教中的象征，社则代表了庙宇或宗教团体。诗人通过描绘这一景象，暗示了他与佛教的联系，进而体现了他对佛教的兴趣和追求。
接着，诗的第二句"会意由来不在多"，表达了诗人对佛教思想的理解。诗人认为，理解佛教的真谛并不在于学习大量的知识，而是在于领悟其中的内涵和精神。这句话意味着诗人对佛教教义的深入思考和体悟。
第三句"满目庐山青未了"，以庐山为背景，描绘了一幅青山绿水的景象。庐山是中国的名山之一，这里被用来象征世俗的繁忙和喧嚣。诗人通过这句诗表达了对人世间喧嚣和纷扰的厌倦之情。
最后一句"闻钟归去意云何"，诗人听到钟声，意味着佛教寺庙的修行者即将归去。诗人思考着他们的内心世界，诗意深沉。这句诗抒发了诗人对追求内心宁静的向往和对修行者境界的赞叹。
整首诗词通过描绘佛教寺庙的景象，以及对庐山和钟声的描写，表达了诗人对佛教思想的思考和向往。诗词深邃而含蓄，通过简洁的语言将人世间的繁忙与佛教修行的宁静进行了对比，给人以启迪和思考的余地。
一秋无雨亦无风，比似常年迥不同。鼻观了无分别想，道人结心本来空。
玉砌雕阑，朱门紫陌，争似道人茅宇。尊有新醪，盘无兼味，自傍小溪垂缕。富贵何淫，贱贫亦乐，此外更无他语。有时将明月为家，或共白云为侣。还俯视、六合之间，茫茫何物，不入灵台丹府。绿水青山，野花啼鸟，已把此心留住。梦熟黄梁，尘飞沧海，转首便为千古。问雪堂、归去何
满院荼蘼开尽，杜鹃啼梦醒。记晓月、绿水桥边，东风又、折柳旗亭。蒙茸轻烟草色，疏帘净、乱织罗带青。对一尊、别酒初斟，征衫上、点滴香泪盈。几度恨沈断云，飞鸾何处，连环尚结双琼。一曲琵琶，湓江上、惯曾听。依依翠屏香冷，听夜雨、动离情。春深小楼，无心对锦瑟、空涕零
历历愁心乱，迢迢独夜长。春帆江上雨，晓镜鬓边霜。啼鸟云山静，落花溪水香。家人亦念我，与汝黯相忘。
相逢不用蚤，论交宜晚岁。平生易诸公，斯人真可畏。见之三伏中，凛凛有寒意。名下今有人，胸中本无事。神物护诗书，星斗见光气。惜无千人力，负此万乘器。生前一樽酒，拨弃独何易。我亦奉斋戒，妻子以为累。子如双井茶，众口愿其尝。顾我如麦饭，犹足填饥肠，陈诗传笔意，愿立
燕鸿望南飞，春至还北去。托食波浪中，潇湘几回渡。