夜梦虚斋整衣冠，客五六辈相揖还。
中有一人少留连，叩檐叩齿祷甚虔。
雇谓吾侪歇倾耳，红药丛深鸟声美。
翻枝飐叶缥缈间，俄有珍禽集雕栏。
宛然小鹤未省见，羽翮绀碧光斓斑。
凝眸一瞬观揽取不从手，相视眙愕萌争心。
吾殊无言行且睨，与客徐理出户意。
徘徊八翼疑骖鸾，杂遝诸儒竞连袂。
不知剥啄谁扣门。
；推枕高树晨光暾。
胡寅（一○九八～一一五六），字明仲，学者称致堂先生，建州崇安（今福建武夷山市）人。安国子。徽宗宣和三年（一一二一）进士。钦宗靖康元年（一一二六），以御史中丞何?荐，除秘书省校书郎，迁司门员外郎。汴京陷，弃官归。高宗建炎三年（一一二九），爲驾部员外郎，寻除起居郎，以上万言札子忤时相，主管江州太平观。绍兴四年（一一三四），復爲起居郎，迁中书舍人。出知永州、邵州、严州。八年，除礼部侍郎，兼侍讲，寻直学士院。丁父忧，服除奉祠，俄致仕，居衡山。二十年，以忤秦桧，责新州安置。桧死，诏自便，寻復旧官。二十六年卒，年五十九。有《斐然集》二十卷。《宋史》卷四三五有传。 胡寅诗，以影印文渊阁《四库全书·斐然集》（其中诗五卷）爲底本。校以清经钼堂钞本（简称钞本，藏北京图书馆），清法式善存素堂辑钞《宋元诗集八十二种》中的《斐然集》（存三卷，简称存本，藏北京图书馆）。集中诗集外之诗，附于卷末。
《记梦》是宋代胡寅创作的一首诗词。下面是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
夜晚梦见在空虚的斋室整理衣冠，客人们五六个辈分互相行礼归还。其中有一人少有停留，敲击檐口，咬紧牙关，祈祷虔诚。雇人告诉我们倾听，红色的花草丛中，鸟儿的声音美妙动听。翻转的树枝和飘落的叶子在虚幻之间飘渺摇曳，突然出现了一群珍禽在雕栏上聚集。它们宛如小鹤未曾见过，羽毛是深蓝色和碧绿色的光斑。凝视片刻，却无法揽取在手中，相互对视着，惊愕萌生争夺之心。我默然无言，行动间只能瞥视，与客人们一同慢慢走出门外。徘徊之际，仿佛有八翼的神骏在飞驰，众多儒者纷纷连袂而行。不知是谁在敲击门扉，推开枕头高卧的窗前，迎接着朝阳初升的光辉。
诗意和赏析：
《记梦》这首诗词以梦境为背景，通过描述梦中的一系列奇幻景象，展示了诗人对梦境的感知和思考。诗人在梦中整理衣冠，与客人们互相行礼，借此描绘了一幅安宁祥和的场景。然而，其中有一个人却与众不同，他虔诚地敲击檐口，咬紧牙关祈祷。这一描写呈现了对信仰和虔诚的关注。
接下来，诗人告诉我们听取自然界的声音，红色花草丛中的鸟儿的歌声美妙动听。这一描写传达了自然的美和和谐。随后，诗人又描述了树枝和落叶的翻飞，以及珍禽在雕栏上的集聚。这些景象虚幻而美丽，令人心生向往。
然而，当诗人试图抓住这些景象时，却发现无法揽取于手。相互对视之间，产生了惊愕和争夺之心。这一部分呈现了对美的追求和无法捉摸的现实之间的矛盾和挣扎。
最后，诗人无言地默然行动，与客人一同走出门外。徘徊之际，出现了八翼的神骏，在众多儒者的陪伴下，呈现出一种神圣而壮丽的景象。诗人不知道是谁在敲击门扉，推开了高枕头睡眠之下的窗户，迎接着早晨初升的阳光。这一部分展示了对未知和未来的期待，以及对新的一天的迎接。
《记梦》通过细腻的描写和对奇幻景象的细腻描绘，表达了诗人对梦境中的美、信仰和现实的思考。诗中通过对自然、人物和梦幻景象的描绘，传递了一种超脱尘世的情感和对美好事物的向往。整首诗词给人以梦幻、神秘的感觉，同时也反映了诗人对于现实和理想之间的矛盾与追求。
爱山中日月，春渐去，又还来。望水绕人家，云生窗户，岫转峰回。层层绛桃千树，似丹霞、散绮映楼台。世上从教桑海，人间自有蓬莱。渔郎未必是仙才。偶尔到天台。喜相问相邀，山中肴＊，树里尊＊。何便寻归路，是风波险处未心灰。要似秦民深隐，桃花只好移栽。
功名直作千年计，志气不随双鬓衰。书卷盈怀长晏食，只烦造物为营炊。
幼把儒冠颺壁根，朅来巾侍乳峰僧。吟诗清苦规寒子，舂确辛勤慕老能。锦镜闲看花琐碎，瀑崖戏击玉棱层。惜分阴语宜鞭策，望汝来挑暗室灯。
莫言名位未相俦，风月何曾阻献酬。前辈不须轻后辈，靖安今日在衡州。
风信花残吹柳絮。柳外池塘，乳燕时飞度。漠漠轻云山约住。半村烟树鸠呼雨。竹院深深深几许。深处人闲，谁识闲中趣。弹彻瑶琴移玉柱。苍苔满地花阴午。
香叆雕盘，寒生冰箸，画堂别是风光。主人情重，开宴出红妆。腻玉圆搓素颈，藕丝嫩、新织仙裳。双歌罢，虚檐转月，余韵尚悠扬。人间，何处有，司空见惯，应谓寻常。坐中有狂客，恼乱愁肠。报道金钗坠也，十指露、春笋纤长。亲曾见，全胜宋玉，想像赋高唐。