残编幸出坏宅，滴露何能阐微。
万古圣贤心法，未饶西竺传衣。
程公许（一一八二～？），字季与，一字希颖，人称沧洲先生（《耻堂存稿》卷五《沧洲先生奏议序》）。眉州（今四川眉山县）人，寄籍叙州宣化（今四川宜宾西北）。宁宗嘉定四年（一二一一）进士。歷华阳尉，绵州教授，知崇宁县，通判简州、施州。理宗端平初，授大理司直，迁太常博士。嘉熙元年（一二三七），迁秘书丞兼考功郎官，二年，因言事劾去。三年，以着作佐郎召，兼权尚书左郎官，累迁将作少监，兼国史馆编修官，实录院检讨官。淳祐元年（一二四一）迁祕书少监，兼直学士院，拜太常少卿（《南宋馆阁续录》卷七、八）。出知袁州。以杜范荐，召拜宗正少卿，爲权倖所格，退处二年。擢起居郎兼直学士院，累官中书舍人，礼部侍郎。郑清之再相，屏居湖州四年。十一年，起知婺州（本集卷一三《宝庆府改建设厅记》），官终权刑部尚书，卒年七十余。有《尘缶文集》等，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《沧洲尘缶编》十四卷，其中诗十一卷。《宋史》卷四一五有传。 程公许诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校残本《永乐大典》。新辑集外诗编爲第十二卷。
《和雁湖先生病起自警八章》是宋代程公许所创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
残编幸出坏宅，
滴露何能阐微。
万古圣贤心法，
未饶西竺传衣。
诗意：
这首诗词表达了程公许对雁湖先生病重的关切之情。诗中通过抒发情感和思考，探讨了人生的意义和价值，以及智慧的传承。
赏析：
这首诗词以简短而精炼的语言，表达了程公许对雁湖先生的关心和担忧。"残编幸出坏宅"一句表明雁湖先生的身体已经虚弱，病情严重，而程公许对他的处境深感遗憾。"滴露何能阐微"这句话意味着雁湖先生所掌握的知识或智慧有限，无法完全揭示事物的本质和真相。
接下来的两句"万古圣贤心法，未饶西竺传衣"则表示程公许对智慧传承的思考。他认为，古往今来的圣贤们留下的心法、智慧和经验应该被继承，而不应该只局限于西竺（指印度佛教）的传统。他希望雁湖先生能够传承这些智慧，继续传播，并将其带到更广阔的领域中。
总的来说，这首诗词表达了程公许对雁湖先生的关切之情，同时也反映了他对智慧传承和人生意义的思考。这种思想深度和情感的融合，使得这首诗词具有一定的哲理性和艺术性。
寒蛬入夜忙催织，戴胜春深苦劝耕。人若无心济天下，不知虫鸟有何情。
嵇绍垂髫日，山涛筮仕年。琴樽陈席上，纨绮拜床前。邻里才三徙，云霄已九迁。感深情惝怳，言发泪潺湲。忆昔龙图盛，方今鹤羽全。桂枝香可袭，杨叶旧频穿。玉籍标人瑞，金丹化地仙。赋成攒笔写，歌出满城传。既矫排虚翅，将持造物权。万灵思鼓铸，群品待陶甄。视草丝纶出，持纲
山中寂寞少花枝，过尽春风病不知。未分春归便无迹，陶瓶聊复浸酴醾。
我爱昭州乐，供官不在多。薰风齐乐圣，淑气且宣和。谒庙知神格，铺筵喜客过。声边无一事，对酒漫高歌。
逢人便说杏花村，汾酒名牌天下闻。草长莺飞春已暮，我来仍是雨纷纷。
绿衣持节拥亭亭。玉立万娉娉。一见寸心倾。任诗画、无声有声。新篁摇葆，苍梧张盖，山色入帘青。云淡午风轻。看树影、西窗又横。