葆光悟老子说，游仙续景纯诗。
木铣可使石透，盘水犹严手持。
程公许（一一八二～？），字季与，一字希颖，人称沧洲先生（《耻堂存稿》卷五《沧洲先生奏议序》）。眉州（今四川眉山县）人，寄籍叙州宣化（今四川宜宾西北）。宁宗嘉定四年（一二一一）进士。歷华阳尉，绵州教授，知崇宁县，通判简州、施州。理宗端平初，授大理司直，迁太常博士。嘉熙元年（一二三七），迁秘书丞兼考功郎官，二年，因言事劾去。三年，以着作佐郎召，兼权尚书左郎官，累迁将作少监，兼国史馆编修官，实录院检讨官。淳祐元年（一二四一）迁祕书少监，兼直学士院，拜太常少卿（《南宋馆阁续录》卷七、八）。出知袁州。以杜范荐，召拜宗正少卿，爲权倖所格，退处二年。擢起居郎兼直学士院，累官中书舍人，礼部侍郎。郑清之再相，屏居湖州四年。十一年，起知婺州（本集卷一三《宝庆府改建设厅记》），官终权刑部尚书，卒年七十余。有《尘缶文集》等，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《沧洲尘缶编》十四卷，其中诗十一卷。《宋史》卷四一五有传。 程公许诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校残本《永乐大典》。新辑集外诗编爲第十二卷。
《和雁湖先生病起自警八章》是宋代程公许所创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
葆光悟老子说，
游仙续景纯诗。
木铣可使石透，
盘水犹严手持。
诗意：
这首诗词表达了程公许对于自身境遇的思考和对艺术创作的态度。他引用了老子的教诲，强调了纯粹的诗意和对自然景色的描绘。通过木铣透石和盘水紧握的比喻，程公许试图表达诗人应当以纯净的心境来观察和创作，以达到洞悉事物本质的境界。
赏析：
这首诗词以简练的语言和意象，传达出诗人对于艺术创作的追求和对人生境遇的思考。首句提到了葆光和悟老子的话语，显示了诗人对于古人智慧的尊崇和借鉴。接下来的两句描述了纯粹的诗意和纯净的景色，木铣透石的形象使人联想到雕琢和提炼的过程，暗示了诗人对于自身创作的要求和对于语言表达的追求。最后一句以盘水紧握的比喻，强调了诗人对于心境的严谨和警觉，意味着诗人应当以严谨的态度去描摹自然，以准确的表达去捕捉事物的本质。
整首诗词以简明扼要的语言刻画了诗人对于艺术追求的信念和态度，呈现了一种追求纯净和真实的创作观。通过对自然景色的描绘和对于语言表达的要求，诗人试图通过诗词来触达事物的本质，以获得一种超越现实的境界。这首诗词蕴含了深刻的哲理和审美意味，展现了宋代文人对于诗意和艺术的追求。
萧然四壁野人家，幽事还堪对客夸。快日明窗闲试墨，寒泉古鼎自煎茶。桐凋无复吟风叶，苹老犹残泣露花。万里封侯真已矣，只将高枕作生涯。
前日巴东守，中朝涑水家。风规踵清白，牍奏述忠嘉。鼎鼎名逾重，堂堂发未华。如何空叠组，不见海陵瓜。
吾家全盛时，冠盖霭云屯。上车入华省，下车趋里门。宗族百余人，圭璋叠璵璠。胡尘暗河洛，分散各南奔。豫章老风霜，宁有枝叶繁。识者犹爱重，和为千岁根。闻汝居沈黎，乡党颇见尊。尚蒙五世泽，勿鄙三家村。当令化箕子，所在诵文元。念汝今远来，白首共盘飧。会合良亦难，乱离
郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之，曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效
许公运国储，岁入六百万，上莫究所来，下莫有剥怨。十年无纤乏，功利潜亦建。昨除侍从官，卿为磨世钝。比於以舌得，此岂愧物论。较量多少间，未足数刘晏。大计苟窘费，曷不使预筭。欲倍即能倍，但勿惑谤讪。扰民可以夺，食官可以窜。要付与权衡，一切出果断。呜呼任智力，长短
女娲炼五石，上补天之缺。如锢黄金液，万古无由裂。尧舜首制度，巨防高嶻嵲。后世日破穿，通为万鼠穴。譬彼果蓏虫，熟烂恣攻啮。岂无良工手，一起为施设。非若天之难，前辈有夔卨。苟或不关心，女娲亦为拙。