梵楼佛火千轮出，汉畤神光百道来。
为报金吾休禁夜，太平箫鼓宴钧台。
宋庠（九九六～一○六六），字公序，原名郊，入仕后改名庠。开封雍丘（今河南杞县）人，后徙安州之安陆（今属湖北）。仁宗天圣二年（一○二四）进士，初仕襄州通判，召直史馆，歷三司户部判官、同修起居注、左正言、翰林学士、参知政事、枢密使，官至同中书门下平章事，深爲仁宗亲信。庆历三年（一○四三）因其子与匪人交结，出知河南府，徙知许州、河阳。不久召回任枢密使，与副使程戡不协，再出知郑州、相州。英宗即位，改知亳州，以司空致仕。治平三年卒，年七十一。謚元献。宋庠与其弟祁均以文学知名，有集四十四卷，已散佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑得宋庠诗文，编爲《元宪集》四十卷。事见王珪《华阳集》卷四八《宋元宪公神道碑》，《宋史》卷二八四有传。 宋庠诗，以武英殿聚珍版丛书《元宪集》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）及诸书散见的宋庠诗，编定十四卷。另辑得集外诗七首，附于卷末。
诗词：《和晏尚书宣德门侍宴观灯》
作者：宋庠
晏尚书宴请于宣德门，观赏灯火，以梵楼佛火千轮出，汉畤神光百道来。此景是为了感谢金吾将军保护国家平安而举行的夜宴，在太平时期，箫鼓声响在钧台上。
这首诗以华丽的意象和华丽的场景描绘了一幅盛大的宴会景象。梵楼佛火和汉畤神光是对灯火的形象化描绘，给人以瑰丽、辉煌的感觉。金吾将军是古代帝王时期的守卫，他的存在象征着国家的安全和太平盛世。夜宴是为了感谢金吾将军的辛勤工作，表达对国家和人民的祝福。
这首诗旨在通过描绘宴会的盛况，表达出繁荣、和平和幸福的氛围。整首诗的气氛庄严而喜庆，展现了宋代社会的繁荣景象。通过对宴会的描绘，诗人展示了他对太平盛世的向往和对国家繁荣的祝福。
这首诗对于读者而言是一种审美享受，通过描绘华丽的景象和庄重的氛围，引发读者对美好时光和幸福生活的思考。诗歌中的华丽描绘和庄严气氛也展示了宋代文人的审美追求和对社会繁荣的向往。
总体而言，这首诗通过描绘盛大的宴会场景，以及对太平盛世的向往和对国家的祝福，传递了作者对和平、繁荣和幸福的追求。它展示了宋代社会的繁荣景象，同时也反映了当时文人的审美观和对社会的期望。
远归谁道日辰误，小醉自觉精神豪。已誓孤褰脱世故，南山斗底诛蓬蒿。
鬓秃犹云少，书多却道穷。柴门疏竹处，茅屋万山中。幽梦时能忆，闲题底要工。不知蝉报夏，为复自吟风。
黄四娘沽酒当垆，一片青旗，一曲骊珠。滴露和云，添花补柳，梳洗工夫。无半点闲愁去处，问三生醉梦何如？笑倩谁扶，又被春纤，搅住吟须。
渺渺冰雪尽，欣欣花柳苏。江澄炫初日，沙润茁新蒌。久客亦劳止，我行犹载驱。乾坤如许大，何处著吾庐。
打鼓行船未有期，恰如江上阻风时。诗中一段闲公事，幸不妨人吃荔枝。
陈郎笔势并州剪，十幅生绡秋绿远。老蟾欲作骑鲸游，推堕玉盘波底转。谪仙濡袍窥采石，东坡醉客歌赤壁。两翁已矣爱者谁，我欲扁舟擫长笛。