一洗乾坤不动尘，瑶台银阙斗清新。
齐腰欲究安心法，乘兴当为访戴人。
晔晔寒江归钓艇，丁丁虚谷动樵斤。
二诗远比幽兰胜，击节悬知众所宾。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《和彦时兄腊雪六首》是宋代王之道的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
腊雪纷飞洗尘土，瑶台银阙闪清新。我心欲究何为安宁之道，正趁心情高涨去拜访贤者。寒江上波光闪烁，山谷中斧斤声动。这两首诗超越了幽兰之美，引起欢呼声四起。
诗词以描绘腊雪飞舞洗净尘埃为开头，形象地表达了一种洁净、清新的景象。瑶台和银阙隐喻高贵、神圣的地方，进一步强调了清新的氛围。接着，诗人表达了自己渴望追求内心宁静的心情，并决定乘兴去拜访智者，寻求答案。
第五、第六句描述了寒江上的钓艇以及山谷中的樵斧声，通过描绘自然景物和声音，营造出一种宁静、祥和的氛围。最后两句表达了这两首诗词的卓越之处，它们比幽兰更加出色，引起了众人的赞叹和喝彩。
整首诗以描绘自然景物和声音为主线，通过对自然的描绘来表达诗人内心的宁静追求和对真理的探索。诗人通过自然景物的美丽和声音的和谐，传达了一种舒适、平和的情感，同时表达了对于高尚境界的向往。读者在欣赏这首诗词时，可以感受到清新宁静的氛围，思考生活中的宁静与内心的追求，同时也对诗人的才华和智慧表示赞叹。
制律窥元化，因声感八风。还从万籁起，更与五音同。习习芦灰上，泠泠玉管中。气随时物好，响彻霁天空。自得阴阳顺，能令惠泽通。愿吹寒谷里，从此达前蒙。
戚戚苦无悰，携手共行乐。寻云陟累榭，随山望菌阁。远树暧阡阡，生烟纷漠漠。鱼戏新荷动，鸟散余花落。不对芳春酒，还望青山郭。
三春已暮桃李伤，棠梨花白蔓菁黄。村中女儿争摘将，插刺头鬓相夸张。田翁蚕老迷臭香，晒暴gqgQ熏衣裳。非无后秀与孤芳，奈尔千株万顷之茫茫。天公此意何可量，长教尔辈时节长。
裙拖碧，步飘香，织腰束素长。鬓云光，拂面珑璁，腻玉碎凝妆。宝柱秦筝弹向晚，弦促雁，更思量。
万古醇酎气，结而成晶荧。降为嵇阮徒，动与尊罍并。不独祭天庙，亦应邀客星。何当八月槎，载我游青冥。
拱揖消狂冠，从容奉两宫。临危几谢传，忍事实娄公。陶冶无偏党，经纶尽朴忠。再来金鼎地，高卧亦成功。