诛茅结园屋，日夕所游造。
雀来啄其茨，蚓出穴其穾。
中虚尚可托，外此非吾保。
韩维（一○一七～一○九八），字持国，颍昌（今河南许昌）人。亿子，与韩绛、韩缜等爲兄弟。以父荫爲官，父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院，不久出通判泾州。爲淮阳郡王府记室参军。英宗即位，召爲同修起居注，进知制诰、知通进银臺司。神宗熙宁二年（一○六九）迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合，出知襄州，改许州，歷河阳，復知许州。哲宗即位，召爲门下侍郎，一年余出知邓州，改汝州，以太子少傅致仕。绍圣二年（一○九五）定爲元祐党人，再次贬谪。元符元年卒，年八十二。有集三十卷，因曾封南阳郡公，定名爲《南阳集》（《直斋书录解题》卷一七）。《宋史》卷三一五有传。 韩维诗，以影印文渊阁《四库全书·南阳集》爲底本，校以清丁丙收藏的旧钞本（简称旧钞本，今藏南京图书馆）。录得的集外诗附于卷末。集中诗多重出，如卷七、卷八重《城西二首》，卷七《和三兄题蜀中花园》与卷一○《和景仁赋才元寄牡丹图》诗亦重。《城西二首》删卷八重出诗，因卷一○的重出诗有自注，删省卷七中一首。
《和晏相公触事成咏四首》是宋代韩维创作的一首诗词。这首诗描绘了韩维与晏殊相公一同经历世事的感慨和思考。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
诛茅结园屋，日夕所游造。
雀来啄其茨，蚓出穴其穾。
中虚尚可托，外此非吾保。
诗意：
韩维与晏殊相公一同共同努力，建造了一个宁静的茅屋园林，常常在这里游玩。小鸟飞来啄食草茎，蚯蚓从洞穴中钻出。在这个内心宁静的空间中，我们还能寄托一些希望，但这个外部世界并非我们能够掌控的。
赏析：
这首诗词通过描绘诗人与晏殊相公共同建造的园林居所，表达了对于人生境遇的思考和感慨。诗中的“诛茅结园屋”意味着摒弃俗世的纷扰，追求内心的宁静。园林居所成为了他们追求心灵栖息的场所。
诗中描述的小鸟和蚯蚓是自然界中微小而普通的存在，它们的行为与生活状态与人类相比微不足道。然而，这些生物的出现和活动，给诗人带来了启示。小鸟啄食茨，蚯蚓钻出穴，让诗人感悟到生命的顽强和自然规律的存在。
在园林居所的内部，诗人和晏殊相公能够找到一些安慰和托付。他们相信在这个虚幻的世界里，自己还能够寻求到一些安排和庇护。然而，诗人也意识到，这个外部的世界并非他们所能掌控和保护的，带有一种无奈和无力感。
整首诗透露出对于人生困境和无常的思考。诗人通过描绘自然景物和内心感受，表达了对于现实世界的思考和对于人生的疑问。尽管世事无常，但在内心中仍然可以找到一些宁静和希望。这首诗词以简洁而深刻的语言，传达了诗人对于人生意义的思索和感慨。
洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家？洛阳女儿惜颜色，坐见落花长叹息。今年花落颜色改，明年花开复谁在？已见松柏摧为薪，更闻桑田变成海。古人无复洛城东，今人还对落花风。年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁。此翁白头真可怜，伊昔红颜美少年。
昭见精衷，灵承端命。青帝姑怀，神禖储庆。祚以蕃昌，协于熙盛。螽斯众多，流于雅咏。
吟得秋声满院凉，不知六月有骄阳。禅心已是空诸相，无奈瓶花故故香。
鹤骨崭崭疾未瘳，怯行山亦倦登楼。久知老去自当尔，自入春来雨不休。虚器甚惭居士屩，实封难觅醉乡侯。小迟须有佳晴日，待试山翁已健不。
峨冠本愿致唐虞，白首那知堕腐儒。碌碌不成千载事，駸駸又见一年徂。无僧解辍斋厨米，有吏频徵瘦地租。要信此翁顽到底，只持一笑了穷途。
子肉可疗亲，或曰不敢毁。不见母生儿，生死一间耳。此身母之身，非可认为己。杀身可救母，当还爱一死。天理通神明，寸肤直糠秕。苟能充此心，是即学曾子。