种竹患不多，既多亦为苦。
长根走地脉，凌突败垣堵。
物情有利害，为尔执挥斧。
韩维（一○一七～一○九八），字持国，颍昌（今河南许昌）人。亿子，与韩绛、韩缜等爲兄弟。以父荫爲官，父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院，不久出通判泾州。爲淮阳郡王府记室参军。英宗即位，召爲同修起居注，进知制诰、知通进银臺司。神宗熙宁二年（一○六九）迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合，出知襄州，改许州，歷河阳，復知许州。哲宗即位，召爲门下侍郎，一年余出知邓州，改汝州，以太子少傅致仕。绍圣二年（一○九五）定爲元祐党人，再次贬谪。元符元年卒，年八十二。有集三十卷，因曾封南阳郡公，定名爲《南阳集》（《直斋书录解题》卷一七）。《宋史》卷三一五有传。 韩维诗，以影印文渊阁《四库全书·南阳集》爲底本，校以清丁丙收藏的旧钞本（简称旧钞本，今藏南京图书馆）。录得的集外诗附于卷末。集中诗多重出，如卷七、卷八重《城西二首》，卷七《和三兄题蜀中花园》与卷一○《和景仁赋才元寄牡丹图》诗亦重。《城西二首》删卷八重出诗，因卷一○的重出诗有自注，删省卷七中一首。
《和晏相公触事成咏四首》是宋代诗人韩维的作品。这首诗描绘了种植竹子的困境和苦楚，表达了对于物事利害的思考和个人执着的态度。
这首诗的中文译文如下：
种植竹子不易多，即便多了也让人痛苦。它的根长而扎地，高耸而破败围墙。万物都有利与弊，你却执着地挥舞斧头。
这首诗的诗意在于通过种植竹子的比喻，表达了作者对于生活中各种事物的思考和感悟。种植竹子不易，即便成功种植了，也会带来一些困扰和烦恼。竹子的根部深深扎入地下，既有力量也有破坏力，给周围的围墙带来威胁。这种情况反映了世间万物都有两面性，都有利与弊。然而，作者并不因此而放弃，而是坚持执着地挥舞斧头，继续前行。
赏析这首诗，可以看出韩维对于人生的思考和态度。他意识到人生的道路并不平坦，成功或许会伴随着一些烦恼和困难，但他并不因此而退缩。相反，他选择坚持不懈地努力，克服困难，继续追求自己的目标。这种积极向上的精神是值得赞赏和学习的。
整首诗运用了简练的语言和生动的比喻，通过竹子的形象揭示了人生的真理。它表达了作者对于生活和事物本质的敏锐洞察力，同时也激励人们在面对困难时要坚持不懈，勇往直前。
修竹当窗白日达，山僧出定客来时。欲从节下题诗句，妙在无言不在诗。
襟带三秦接，旂常万乘过。阳原淑气早，阴谷沍寒多。花缛前茅仗，霜严后殿戈。代云开晋岭，江雁入汾河。北土分尧俗，南风动舜歌。一闻天乐唱，恭逐万人和。
耶溪采莲女。见客棹歌回。笑入荷花去。佯羞不出来。
一年一度屠苏酒。老我惊多又。明年岂是更无年。已是虚过、三十八年前。世间何物堪称好。家有斑衣老。相期他日早还归。怕似瞻由、出处不曾齐。
平生不喜佛，喜听念佛声。大都止六字，三诵有馀音。唱偈类哀切，和声等低平。蝉联未肯已，绵弱殆不胜。馁息僅相属，柔吭时一鸣。听兹颓阘韵，生我寂灭情。坐令喧竞中，便欲无所争。乃知象教意，妙觉在声闻。俗人不解此，梵教杂歌行。敲铿鼓笛奏，真与郑卫并。能令妇女悦，未必
枕上闻朔风，夜半声策策。晓来繁林空，落叶卷庭石。乘运固其然，芬菲岂自惜。悟彼归根言，独与至人说。