穹穹华亭谷，中有不竭流。
其微初滥觞，其大终载舟。
寒色皎可鉴，岚光郁如浮。
当解尘中缨，一濯潭上秋。
韩维（一○一七～一○九八），字持国，颍昌（今河南许昌）人。亿子，与韩绛、韩缜等爲兄弟。以父荫爲官，父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院，不久出通判泾州。爲淮阳郡王府记室参军。英宗即位，召爲同修起居注，进知制诰、知通进银臺司。神宗熙宁二年（一○六九）迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合，出知襄州，改许州，歷河阳，復知许州。哲宗即位，召爲门下侍郎，一年余出知邓州，改汝州，以太子少傅致仕。绍圣二年（一○九五）定爲元祐党人，再次贬谪。元符元年卒，年八十二。有集三十卷，因曾封南阳郡公，定名爲《南阳集》（《直斋书录解题》卷一七）。《宋史》卷三一五有传。 韩维诗，以影印文渊阁《四库全书·南阳集》爲底本，校以清丁丙收藏的旧钞本（简称旧钞本，今藏南京图书馆）。录得的集外诗附于卷末。集中诗多重出，如卷七、卷八重《城西二首》，卷七《和三兄题蜀中花园》与卷一○《和景仁赋才元寄牡丹图》诗亦重。《城西二首》删卷八重出诗，因卷一○的重出诗有自注，删省卷七中一首。
诗词：《和彦猷在华亭赋十题依韵·坐亭谷》
朝代：宋代
作者：韩维
穹穹华亭谷，中有不竭流。
其微初滥觞，其大终载舟。
寒色皎可鉴，岚光郁如浮。
当解尘中缨，一濯潭上秋。
诗意与赏析：
这首诗描绘了一个华丽的亭谷景色，以及其中流淌不竭的水流。整个亭谷广袤壮丽，水流源源不断地涌出，从微小的泉源开始，最终形成宽阔的河流，足以承载舟船行驶。在这片亭谷中，冷色调的水面清澈如镜，水气弥漫，形成了一层薄雾，美丽而飘渺。诗人呼吁人们解下尘中的束缚，洗去浊世的纷扰，沐浴在湖泊之上的秋天中。
这首诗以华亭谷的壮美景色为背景，展现了自然景观的美丽和纯净。诗人通过对亭谷中流水的描写，传达了生命的源头和长久不变的自然规律。华亭谷的景色被描绘得如此美丽，让人们感受到清新、宁静和超脱俗世的氛围。诗人通过呼唤人们解脱尘俗的束缚，去感受大自然的美妙，暗示了追求内心宁静和自由的意义。
整首诗采用了华丽的辞藻和富有意境的表达方式，使读者能够感受到华亭谷的壮美和神秘。通过对水的描写，诗人展示了水的纯净和自然之美，以及它在亭谷中承载着生命的力量。诗人的呼唤表达了对于自由、清净和宁静的向往，提醒人们要从繁杂的尘世中解脱出来，去感受大自然的美好与宁静。
总之，这首诗通过对亭谷景色的描绘，寄托了诗人对于自由、宁静和纯净的向往。同时，诗中展现了自然景观的美丽和力量，使读者可以沉浸在这幅壮丽的画面中，感受到大自然的奇妙和超越尘世的美好。
玉帐牙旗得上游，安危须共主君忧。窦融表已来关右，陶侃军宜次石头。岂有蛟龙愁失水？更无鹰隼与高秋。昼号夜哭兼幽显，早晚星关雪涕收？
主圣如天忍弃遗，臣愚何地着孤危。白虹贯日殆虚语，中野履霜无怨辞。宝玦已随尸血浸，铁鞭未必鬼臂知。莫年一寸丹心在，却怪湘累有许悲。
为郎头已白，迹向市朝稀。移病居荒宅，安贫著败衣。野园随客醉，雪寺伴僧归。自说东峰下，松萝满故扉。
物外飘蓬。馁在其中。蓦然闻、撞动斋钟。残馀求乞，祷告玄宗。念出家儿，无家地，道家穷。麻麦充餐，消灭尸虫。觉虚心、实腹和冲。婴儿跨虑，姹女骑龙。在虚无中，来无迹，去无踪。
我诗只在篮舆上，兀兀荒陂自语时。坐看飞云行看水，此时无我更寻诗。
云軿一去远难追，丹鼎埋光固不疑。承露仙人辞汉后，几重深杳隔瑶池。