斯文宗主赖公归，不使它杨僭等夷。
四海声名今大手，万人辟易几降旗。
天方欲治将焉往，用不崇朝尚窃迟。
整顿乾坤从小试，南州昔日洗潢池。
袁说友（一一四○～一二○四），字起巖，号东塘居士，建安（今福建建瓯）人。侨居湖州。孝宗隆兴元年（一一六三）进士，调溧阳簿。歷主管刑工部架阁文字、国子正、太常寺主簿、枢密院编修官、秘书丞。淳熙间，知池州（《宋会要辑稿》瑞异二之二五）。改知衢州。光宗绍熙元年（一一九○），由提点浙西刑狱改提举浙西常平茶盐（《金石补正》卷一一六）。二年，知平江府（《宋会要辑稿》食货七○之八三）。三年，知临安府（同上书刑法四之九○）。宁宗庆元元年（一一九五），迁户部侍郎（《宋史》卷一七五），权户部尚书。三年，爲四川制置使兼知成都府（《宋会要辑稿》职官七四之一）。召爲吏部尚书兼侍读，出知绍兴府兼浙东路安抚使。嘉泰二年（一二○二），同知枢密院事。三年，迁参知政事（《宋史》卷三八、二一三）。寻加大学士致仕。四年卒，年六十五。有《东塘集》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十卷。事见本集附录《家传》。 袁说友诗，以影印文渊阁《四库全书》本（其中诗七卷）爲底本。酌校《永乐大典》残本。馆臣漏辑诗十二首，附于卷末。
这是宋代袁说友的《和杨诚斋韵谢惠南海集诗三首》。以下是这首诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
斯文宗主赖公归，
不使它杨僭等夷。
四海声名今大手，
万人辟易几降旗。
天方欲治将焉往，
用不崇朝尚窃迟。
整顿乾坤从小试，
南州昔日洗潢池。
诗意：
这首诗是袁说友向杨诚斋献诗的三首之一。诗人表达了对杨诚斋的敬佩和赞美之情。杨诚斋是斯文宗主，他的归来使得杨僭等不合法的统治者无法继续称王称霸。杨诚斋的声名在四海传扬，他有着强大的力量，可以轻易征服万人，使他们臣服。天下大势即将改变，杨诚斋将会执掌朝政来治理国家，因此现在就是他发动行动的时机。然而，袁说友认为此时的政治进程还不够迅速，他希望杨诚斋能早日崇尚朝廷，稳定政权。整顿天下局势需要从小事做起，而杨诚斋可以从洗潢池开始，改善南州的治理。
赏析：
这首诗以赞美杨诚斋为主题，展现了袁说友对杨诚斋的景仰之情。诗中运用了夸张的修辞手法，使杨诚斋的声名和力量显得非常强大。通过描绘杨诚斋的威望和统治能力，诗人表达了对杨诚斋治理国家的期待和支持。同时，诗人也提醒杨诚斋要崇尚朝廷，稳定政权，以便更好地整顿天下。整首诗意味深长，表达了对新的政治局势的期待和对杨诚斋作为领导者的信任。
这首诗的语言简练明了，运用了对仗和押韵的手法，使得整首诗的节奏流畅，韵律和谐。同时，通过运用夸张和比喻等修辞手法，诗人将杨诚斋的形象塑造得更加生动有力。整体而言，这首诗以简洁明快的语言展现了对杨诚斋的崇敬之情，同时透露出对国家政治的关切和期望。
不睡爱听雨，雨声听不明。莫能新梦去，怕有旧愁生。
绕屋花如绣，当筵酒泻油。青童珠络臂，红妓锦缠头。深院歌娇鸟，垂杨系紫骝。谢公行乐地，不羡五陵游。
生死荣枯一付天，谁能躶露自求全。殷勤寄语袁司隶，滥及无须或可怜。
燕语花飞正断魂，黄金枉费赋《长门》。凄凉莫恨婵娟误，不嫁呼韩即主恩。
罗盖轻翻翠，冰姿巧弄红。晚来习习度香风。疑是华山仙子、下珠宫。柳外神仙侣，花间锦绣丛。竞将玉质比芳容。笑指壶天何惜、醉千钟。
作佛何曾要裹缠，顶门尚欠世间钱。舍身者与舍佛者，选佛场中化有缘。