拄杖闲题祖印来，壁间有句试参怀。
从来歌舞新罗袜，不识溪山旧草鞋。
辛弃疾（一一四○～一二○七），字坦夫，改字幼安，号稼轩，齐州歷城（今山东济南）人。钦宗靖康末中原沦陷，弃疾于青年时即率衆抗金。高宗绍兴三十一年（一一六一），投忠义军耿京部，爲掌书记。三十二年奉表归宋，高宗劳师建康，授天平军节度掌书记，并以节度使印告召京。时京部将张安国杀京降金，弃疾还海州，约忠义军人径趋金营，缚张安国以归，改差签判江阴军。孝宗干道四年（一一六八）通判建康府。歷知滁州，提点江西刑狱，京西转运判官，知江陵府兼湖北安抚，知隆兴府兼江西安抚，知潭州兼湖南安抚。后于再知隆兴府任上因擅拨粮舟救荒，爲言者论罢。光宗绍熙二年（一一九一），起提点福建刑狱，迁知福州兼福建安抚，未几又爲言者论罢。宁宗嘉泰三年（一二○三），起知绍兴府兼浙东安抚。四年迁知镇江府，旋坐谬举落职。开禧三年召赴行在奏事，未受命卒。辛弃疾以词着称，是豪放派词风的代表，与苏轼并称苏辛，有《稼轩词》传世。诗集《稼轩集》已佚。清嘉庆间辛启泰辑有《稼轩集抄存》，近人邓广铭增辑爲《辛稼轩诗文抄存》。《宋史》卷四○一有传，近人陈思有《辛稼轩年谱》。 辛稼轩诗，以《辛稼轩诗文抄存》爲底本，酌校原材料出处。新辑集外诗编爲第二卷。
诗词：《和杨民瞻韵》
朝代：宋代
作者：辛弃疾
拄杖闲题祖印来，
壁间有句试参怀。
从来歌舞新罗袜，
不识溪山旧草鞋。
中文译文：
手拄拐杖，闲散地题写着祖先的印章，
墙壁上有一句诗试图表达怀念之情。
从往昔起，歌舞表演时穿的是新制的罗袜，
却不认识溪山间旧时的草鞋。
诗意和赏析：
这首诗是辛弃疾写给杨民瞻的作品。诗中表达了作者对过去时光的怀念和对现实的失望。
首先，诗中提到了拄着拐杖，闲散地题写祖先的印章。这表明作者在思考过去的时光，回忆起祖先的事迹和传承。墙壁上有一句诗，试图通过这句诗来表达自己内心的思考和感受。
接着，诗中描述了歌舞中穿的是新制的罗袜，却不认识溪山间旧时的草鞋。这里通过对比新旧，表达了作者对时光流转的感慨和对现实变迁的失望。新罗袜代表时下流行的事物，而溪山旧草鞋则象征着过去的传统和纯朴。作者不认识旧草鞋，暗示他已经远离了那个真实而朴素的世界，对现实的浮华和虚伪感到失望。
整首诗抒发了辛弃疾对过去时光和传统的怀念，以及对当下虚浮和失真现实的失望之情。通过对比新旧事物，诗中展现了作者对时代变迁的思考，同时也反映了他对于纯真和真实的向往。
不辞鶗鴂妒年芳，但惜流尘暗烛房。昨夜西池凉露满，桂花吹断月中香。
二八佳人宴九仙。华堂清静斗春妍。琼枝相倚妙无前。良夜黄云来缥缈，东风碧酒意留连。花间蝶梦想翩翩。
望系朝廷重，文推天下工。清名畏杨绾，故事问胡公。物议垂为相，风流顿已穷。仁言博哉利，献替有遗忠。
试问禅关，参求无数，往往到头虚老。磨砖作镜，积雪为粮，迷了几多年少。毛吞大海，芥纳须弥，金色头陀微笑。悟时超、十地三乘，凝滞四生六道。谁听得、绝相岩前，无阴树下，杜宇一声春晓。曹溪路险，鹫岭云深，此处故人音＊。千丈冰崖、五叶莲开，古殿帘垂香袅。免葛藤丛里，
数有中年别，宽为满岁期。得无鱼口厄，聊复雁门踦。齿脱心犹壮，秋清意自悲。平时郡文学，邓禹得三为。
尧舜相传自执中，一瓢赢得迈高风。白牛桥下沧浪水，应洗人间万古聋。