释事出县閤，初闻兹山灵。
寺扉隐天色，影刹遥丁丁。
碧峰委合沓，香蔓垂蓂苓。
清景为公有，放旷云边亭。
秋赏石潭洁，夜嘉杉月清。
诵空性不昧，助道迹又经。
是以于物理，纷然若未形。
移来字人要，全与此道冥。
皎然，名昼，姓谢氏，长城人，灵运十世孙也。居杼山，文章儁丽，颜真卿、韦应物竝重之，与之酬倡。贞元中，敕写其文集，入于祕阁。诗七卷。 皎然，福州人。嗣灵峰。住福州长生山，世称长生和尚。诗二首。（《全唐诗》卷八一五所收皎然为贞元间僧，此为另一人）
诗词中文译文：
和杨明府早秋游法华寺
释事出县阁，初闻这座山灵动。
寺门隐在天色中，影子闪烁不定。
碧石山峰相互交错，香草蔓延茂盛。
这清新的景色属于公卿，悠闲自在地云游园亭。
秋天欣赏石潭的清澈，夜晚赞美杉树的月光明亮。
诵读空性并不模糊，助长佛道的气息。
正因如此，对于物质的认识，变得仿佛未有形态。
来到这里，个人的名字和身份都不再重要，
全心全意地追求佛道的深邃。
诗意和赏析：
这首诗是唐代皎然所作，题材为杨明府早秋游法华寺。诗中描绘了一个美丽的寺庙景色，表达了诗人对寺庙气息和佛道的追求。
诗的开头，诗人提到释事（佛道）从县阁中出来，初次听到这座山具有灵性。这里可以理解为诗人初次接触佛法，对佛道的感受和领悟。
接下来诗人描述了寺门隐在天色之间，寺庙的景色隐约可见，给人一种神秘的感觉。影子闪烁不定，增加了一种虚幻的意境。
诗中提到的碧石山峰交错，香草蔓延茂盛，描绘了寺庙的自然景色。清新的景色属于公卿，赞美了佛道者可以享受到的自由和宁静。
诗的后半部分，诗人称赞了秋天石潭的清澈和夜晚杉树的月光明亮。这里可以理解为诗人对寺庙的美景和佛教的追求表达了赞美之情。
最后，诗人通过描述诵读空性和助长佛道的气息，表达了追求佛道的决心和信仰。诗的结尾提到，在佛道的启迪下，对于物质的认识仿佛未有形态，个人的名字和身份都不再重要，全心全意地追求佛道的深邃。
整首诗以寺庙和佛道为主，描绘了美丽的自然景色和佛教的追求精神。通过对寺庙景色的描绘和对佛道的追求，诗人表达了自己的崇拜和敬仰之情。诗意深远，寓意丰富，给人一种宁静、悠然的感受。
彭城旧无石炭。元丰元年十二月，始遣人访获于州之西南白土镇之北，冶铁作兵，犀利胜常云。君不见前年雨雪行人断，城中居民风裂骭。湿薪半束抱衾裯，日暮敲门无处换。岂料山中有遗宝，磊落如aa17万车炭。流膏迸液无人知，阵阵腥风自吹散。根苗一发浩无际，万人鼓舞千人看。投泥
风云一举到天关，快意生平有此观。万古齐州烟九点，五更沧海日三竿。向来井处方知隘，今后巢居亦觉宽。笑拍洪崖咏新作，满空笙鹤下高寒。
悲风动中夜，边马嘶且惊。壮士匣中刀，犹作风雨鸣。飞将不见期，萧条阴北征。关河空杳霭，烟草转纵横。披衣视良夜，河汉已西倾。国忧今未释，何用慰平生。
偶语无人且复吞，昼晴饶睡憩榕根。鸟鸣幽谷何妨静，花发深林只有繁。逸思共怜居有竹，清阴谁伴酒盈尊。非关兴心回船急，剥啄那知客至门。
儒林冠冕蓍龟，黄发同时二老归。出处古今难一概，青天未可载盆窥。
此树婆娑近浅塘，繁英飘落似丁香。绿阴庭院休回首，应许他乡胜故乡。