鹤者还丹之使兮洋洋，缟云衣兮玄绮裳，唳以下兮郴阳。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《鹤谣八首》是一首宋代诗词，作者是白玉蟾。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
鹤者还丹之使兮洋洋，
缟云衣兮玄绮裳，
唳以下兮郴阳。
中文译文：
仙鹤是还丹之使，它振翅翱翔，
羽毛如白云衣，身披华丽的绮裳，
高唳着，从郴阳飞来。
诗意：
这首诗描绘了一只仙鹤飞翔的场景。仙鹤是道教中的神鸟，被认为具有灵性和长寿的象征。诗中的“还丹之使”指的是仙鹤传达还丹（一种传说中的长生不老之丹药）的使者。仙鹤高飞于空中，羽毛洁白如云，穿着美丽的华裳，发出高亢悠扬的鸣叫声，从郴阳飞来。
赏析：
这首诗以华丽的语言描绘了仙鹤的仪态和飞翔的场景，展现了仙鹤作为神鸟的崇高形象。作者运用形容词和修饰语描绘仙鹤的外貌，如“洋洋”、“缟云衣”、“玄绮裳”，使读者感受到仙鹤的高贵和华美。而仙鹤的高唳声更增添了诗中的动感和热烈氛围。整首诗意象丰富，语言华丽，通过描写仙鹤传递还丹的使命和仙鹤飞翔的形象，表现了对长生不老之道的向往和追求。
总体而言，这首诗词通过描绘仙鹤的形象，表达了对长生不老和仙境之道的向往，同时展现了作者的华丽词藻和对自然界的观察与赞美。
铜瓶涩泻水，出碛蹑莲层。猛虎降低鼠，盘雕望小蝇。通禅五天日，照祖几朝灯。短发归林白，何妨剃未能。
九月将欲尽，幽丛始绽芳。都缘含正气，不是背重阳。采去蜂声远，寻来蝶路长。王孙归未晚，犹得泛金觞。
昔君游我里，诸老皆竞爽。今逾三十年，百事一非往。君今来京都，相对各槁项。清灯话畴昔，未语意先惘。橐中剩缃帙，挈来耀书榥。栒虡列群编，金石振逸响。又如春水阔，縠澜敷浩瀁。绣鞶饫耳闻，锦囊惬心赏。今夕亦何夕，尘塞为披敞。吾衰亦久矣，欲勉不可强。尚主诸老言，种收
瞿唐石城干云霄，城中飞书频见招。主公贤似晋重耳，兼如郇瑕地沃饶。此行华堂伴清燕，退食从容日相见。篇章卷舒文锦绣，光彩照映军组练。子宁为官滞一州，不须仰天歌四愁。主公早晚登凤阁，子亦牵联立螭头。
一溪烟月无人共，吹落梨花晓梦初。
五月长斋月，文心苦行心。兰葱不入户，薝卜自成林。 ——刘禹锡护戒先辞酒，嫌喧亦彻琴。尘埃宾位静，香火道场深。 ——白居易我静驯狂象，餐馀施众禽。定知于佛佞，岂复向书淫。 ——刘禹锡阑药凋红艳，庭槐换绿阴。风光徒满目，云雾未披襟。 ——白居易树为清凉倚，池因盥漱