尧夫非是爱吟诗，安乐窝中无所为。
古道白头无处用，今时青眼几人知。
嵩山洛水长相见，秋月春风不失期。
筋力虽衰才思壮，递年比较未尝亏。
司马光（一○一九～一○八六），字君实，号迂夫，晚号迂叟，陕州夏县（今属山西）涑水乡人，世称涑水先生。仁宗景祐五年（一○三八）进士。初仕苏州签判。父死服除，改武成军签判。庆历六年（一○四六），以庞籍荐授馆阁校勘，后受庞籍辟爲并州通判。召还爲开封府推官，累除知制诰，天章阁待制，知谏院。英宗治平三年（一○六六），爲龙图阁直学士。神宗即位，擢翰林学士。熙宁三年（一○七○），因与王安石政见不合，出知永兴军，改判西京留司御史臺。六年，以端明学士兼翰林侍读学士居洛阳，主编《资治通鉴》。哲宗即位，召主国政，元祐元年，拜左僕射兼门下侍郎，卒于位，年六十八。赠温国公，謚文正。有文集八十卷，杂着多种。事见《东坡全集》卷九○苏轼《司马温公行状》，《宋史》卷三三六有传。 司马光诗十四卷，以《四部丛刊》影宋刊《温国文正司马公文集》（即宋绍熙刊本，亦即绍兴二年本）爲底本，参校清干隆六年陈宏谋校刊《司马文正公传家集》（简称陈本）、影印文渊阁《四库全书》本《司马文正公传家集》（简称四库本）等。底本卷二、卷三有若干首有目无诗，分别据陈宏谋刊本补入。底本卷六《又和讽古》“海客久藏机”一首，与卷一《和之美讽古二首》之二重复，已删略。又辑得集外诗及断句，另编爲一卷。
《和尧夫首尾吟》是宋代司马光创作的一首诗词。这首诗词描述了尧夫并非热衷于吟诗，他在安乐窝中没有任何事情可做。古时的才子白发苍苍，无处施展才华；而现代，只有少数人能够欣赏他的才华。嵩山和洛水是两个地名，意味着作者的才华和美丽的自然景色相得益彰。无论是秋月还是春风，都不会辜负他的期待。尽管年岁已高，身体力行的能力已经衰退，但他的才思依然旺盛，与年轻人相比并不逊色。
这首诗词通过对尧夫的描写，表达了作者对才华的赞美和对时光流转的思考。尽管时代变迁，但才华和美景依然存在，只是欣赏者的眼光有所不同。作者通过对自然景色的描绘，与尧夫的对比，展示了才华的永恒和价值。
以下是这首诗词的中文译文：
尧夫非是爱吟诗，
安乐窝中无所为。
古道白头无处用，
今时青眼几人知。
嵩山洛水长相见，
秋月春风不失期。
筋力虽衰才思壮，
递年比较未尝亏。
这首诗词的赏析主要体现在对才华和时光的思考上。作者通过对尧夫的描写，表达了对才华的赞美和对时光流转的思考。尽管时代变迁，但才华和美景依然存在，只是欣赏者的眼光有所不同。作者通过对自然景色的描绘，与尧夫的对比，展示了才华的永恒和价值。这首诗词以简洁的语言表达了深刻的思想，同时展示了作者的才华和对人生的思考。
坏不坏，百练金刚充法界。微尘不立似虚空，始得名为观自在。
一到花间一忘归，玉杯瑶瑟减光辉。歌筵更覆青油幕，忽似朝云瑞雪飞。
典祀有常，昭事上帝。奉以告虔，逮迄奠币。钟鼓设，祀左既备。神之格思，恭承贶赐。
炭熟香浓石鼎煨，人言小合是春台。蕉心翠展一冬在，梅藟粉融连夜开。肃肃九冰妨发育，温温三火护恢台。养生此外无遗说，梨枣元须趁暖栽。
树石丛丛别，诗家趣向幽。有时闲客散，始觉细泉流。蝶到琴棋畔，花过岛屿头。月明红藕上，应见白龟游。
二王只合为奴仆，何况唐碑八百通。欲与此铭分浩逸，北朝差许郑文公。